Comunidades mapuche presentan informes para detener construcción de Central Hidroeléctrica Neltume

Comunidades mapuche del Lago Neltume y la Red de Organizaciones Ambientales de Panguipulli, presentaron ante la Comisión de Evaluación Ambiental de Los Ríos, dos informes para frenar la construcción de la Central Hidroeléctrica Neltume de Endesa. Uno de ellos es sobre transgresiones al Convenio 169 de la OIT y otro es sobre sitios de significación cultural - espiritual...

FUENTE: Radio Bío Bío

Se trata de un estudio Etnobotánico que busca hacer presente a la Comisión de Evaluación Ambiental las omisiones y vulneraciones que la empresa ha hecho al Convenio 169 de la OIT, específicamente lo que dice relación con la diversidad biológica.

El otro informe, corresponde a un análisis Antropológico de Sitios de Significación Cultural de las comunidades mapuche del Lago Neltume, buscando con ello que el Estado vele por el respeto hacia estas agrupaciones y sus actividades culturales ancestrales.

Pedro Cardyn (Cardán), integrante de la Red de Organizaciones Ambientales de Panguipulli sostuvo que se trata de dos documentos que reflejan una serie de amenazas a la que se exponen las comunidades del territorio, especialmente en sus actividades ceremoniales, como el Nguillatún.

Misma posición que manifestó la vocera de la comunidad Inalafquén de Neltume, Noemí Catrilaf, quien aseveró que la construcción de la central significaría perder la cultura desde el punto de vista medicinal y ancestral.

Ambos dirigentes coincidieron en que la presentación de estos documentos pretende que las autoridades regionales respeten los convenios internacionales firmados por Chile para el resguardo de los derechos de los pueblos originarios, los que a su juicio se verían vulnerados con la eventual aprobación de este proyecto.

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En memoria de don René Jaramillo de Neltume: Cuando la dignidad se hace una costumbre

Fallece destacado comunero defensor de la vida y de la cultura ancestral mapuche de Lago Neltume frente al proyecto Central hidroeléctrica Neltume de la transnacional Endesa Enel. Los funerales se realizaran este miercoles al medio día en Lago Neltume.

FUENTE: El Puelche

Estabamos en medio de una reunión en Lago Neltume y el conocer la noticia de la muerte de don René Jaramillo nos deja en una especie de estado de gracia, como suspendidos hablando y conversando como defender nuestra tierra, nuestro territorio, nuestras vidas acá en Panguipulli, en la Región de Los Ríos.

Y como de abajito a la izquierda, a un costado del pecho, el corazón se pregunta de repente como defenderemos la vida sin nuestro hermano, vecino, padre, abuelo, comunero, campesino de fértil mano y de una mirada donde la bondad y la solidaridad tenían un faro para iluminar a todo aquel que quisiera aprender a vivir de otra manera.

Y como de arriba en la memoria, un poquito más arriba de esas miradas que nos componen y que lagrimean como lluvia en medio de la montaña y los lagos, recordarlo tan entero, pidiendo un caballo, para luego cruzar el estero Chan Chan y pedirles a todos los participantes de una actividad de valoración del espacio cultural y del Lago Neltume que había que cruzar hacia la pampa ceremonial, porque ese es el espacio sagrado que hay que defender, porque en ello se nos va la vida, porque a Chau Ngnechen, el creador de la gente de la tierra, se lo debemos.

Recordar que una vez conseguido que la gente cruzara, hablamos de la importancia de la unidad entre los hermanos y hermanas, entre los peñi y lamgen, entre los defensores de la vida. Que a pesar de tener diferencias, debíamos tratarlas con ternura y con una sonrisa.

Y es que nuestra memoria obstinada de recordarlo, nos trae otro momento y verlo y escucharlo decir en medio de una actividad cultural denominada el Viaje de la Serpiente, tras la presentación de una muestra teatral desarrollada el verano del 2012, hace que la lluvia nuevamente caiga a goterones de nuestras miradas:
“Nosotros tenemos todo el deber de defender nuestras tierras y nuestras aguas, así también para vivir en paz. Yo tengo hijos y tengo nietos, y los mayores tenemos que luchar por ellos. Uno piensa eso y no puede ser que la empresa Endesa nos va a sacar y nos va a tirar por allá. Y dónde vamos a sembrar, si nosotros estamos acostumbrados a cultivar nuestros alimentos. A mí me gusta mucho sembrar y yo le pido fuerzas a mi Dios, porque uno teniendo fuerza, trabaja y uno trabajando tiene buena siembra. “Tal vez sea tanta la pena de la tierra y las montañas que lo cobijaron por más de 80 años, que en estos días la lluvia suelta sus chubascos a veces a chuzos, a veces como garúa, y luego como lluvia mata pajaritos, luego como goterones y por último de vuelta a los chuzos de lluvia, como en un canto circular. Es que esas lágrimas del cielo algo nos dicen también de nuestras formas de sentir la partida de nuestro hermano, de nuestro peñi.

Nosotros lo recordamos con esos abrazos del sur llenos de ternura, inundados de fuerza y de cariño para proteger y acoger a su compañera Rosario y a sus hijos e hijas y nietos y nietas. Sabemos que nos hará falta su mirada, sus silencios y sus palabras, su andar y su descanso, su mano generosa y su actuar como digno hijo del pueblo mapuche. Sabemos que él quería participar en el próximo Nguillatun que se realizará en la segunda quincena de diciembre para fortalecer y ayudar a la limpieza espiritual de su comunidad Juan Quintumán intervenida por la transnacional Endesa Enel que pretende instalar una central hidroeléctrica. Algo nos dijo frente a los malos acuerdos de la dirigencia por mover el palenque en el espacio ceremonial:
“Cuando uno tiene Nguillatun, nosotros toda la familia estamos contentos, de ir allá a reunirnos en las cercanías del Lago. Nosotros no podemos vender nuestras conciencias ya que esa ceremonia que hacemos es para Dios para que todos estemos bien, para que no haya enfermedad, que venga el tiempo bueno para todo el país, no tan sólo para nosotros. Y nos da rabia y pena con eso de que se pueda inundar el palenque, nuestro sitio sagrado”

A mediados de este año, a don René la medicina alopática y winka le diagnosticó un enfermedad grave, estuvo protegido y siendo cuidado cariñosamente por su familia. Estuvo bajo tratamiento, pero a lo mejor las preocupaciones debido a arremetidas judiciales instigadas por partidarios de la empresa, la incertidumbre e inseguridad de ver su tierra y su paz invadida por una transnacional y de ver a su familia amenazada y golpeada aceleraron su partida. ¿Quién lo sabe? A lo mejor desde donde esté, en ese cielo azul que queda atrás de la nubes que lloran nuestra pena por su partida estará Don René, quizás cerca de la estrella de Lautaro por las noches iluminado nuestro caminos por esta larga noche que nos arremete hace más de quinientos años.

Nosotros los de abajo con la esperanza intacta, con el corazón lleno de ternura extrañaremos, su palabra y su voz clara, su fuerza y temple por ser un ejemplo y dar testimonio en vida de que la dignidad debe ser una costumbre cotidiana.

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Conflicto ENDESA-Enel: Navegación ancestral y cicletada para defender el territorio mapuche de Neltume

El pasado 10 de diciembre en la comuna de Panguipulli, se realizó la actividad Cicletada y Navegación Ancestral en la Reserva de la Biósfera, organizada por comunidades mapuche, organizaciones ciudadanas y ambientales. El objetivo fue visibilizar la diversidad cultural y biológica de la zona, ante el avance de proyectos hidroeléctricos...

FUENTE: Mapuexpress

Por Nastassja Mancilla Ivaca

Lunes 12 de diciembre de 2011 - Cerca de las 11 de la mañana se dio inicio a la navegación del río Cua Cua, con participantes de diferentes lugares del país e integrantes de las comunidades locales y de la Región de Los Ríos, cuyo objetivo fue navegar 18 km. Poco después partieron los ciclistas desde Pto Fuy, el recorrido abarcó los Saltos del Huilo Huilo, Choshuenco, entre otros.

Finalmente, a las 7 de la tarde ciclistas y navegantes se dirigieron a la Pampa de Nguillatún, para dar fin a la actividad con la celebración del reencuentro después de décadas, del wampo con las aguas del lago Neltume.

El wampo es una embarcación ancestral mapuche confeccionada de un tronco ahuecado, que facilitaba la comunicación entre las comunidades del territorio, práctica que fue prohibida por los colonizadores en 1904. La navegación ancestral en la zona, fue rescatada en el proyecto FONDART 2010, La Ruta del Wampo, adjudicado por organizaciones mapuche y culturales de la comuna de Panguipulli.

La Cicletada y Navegación Ancestral en la Reserva Mundial de la Biósfera de los Bosques Templados y Lluviosos de los Andes Australes, ratificada el 2007 por la UNESCO, tuvo por finalidad visibilizar y fomentar el empoderamiento de la riqueza cultural, espiritual y biológica del territorio, desde el uso sustentable de éste.

Atractivos turísticos como la Ruta de Los 7 Lagos, los Saltos del Huilo Huilo, centros termales y la gama de ríos, lagos y volcanes se encuentran amenazados en la región por diversos proyectos de inversión. Además en la comuna de Panguipulli según el Censo 2002, existen 125 organizaciones indígenas con personalidad jurídica y más de 10 mil personas se declaran mapuche, mostrando una gran influencia cultural que puede verse afectada.

La convocatoria estuvo a cargo de las Comunidades del LOF-MAPU de Lago Neltume y Río Cua Cua, Jóvenes Tehuelches de Valdivia, el Departamento de Turismo de la Municipalidad de Panguipulli, Club Náutico Puelche, Red de Organizaciones Sociales y Ambientales de Panguipulli, y la Fundación Huilo Huilo.

El escenario

Actualmente la localidad de Lago Neltume se encuentra en conflicto ambiental por el proyecto Central Hidroeléctrica Neltume de ENDESA Enel, que tendría una potencia de 490 MW, que contempla la toma de aguas del río Fuy para verterlas al lago por medio de un túnel de aducción subterráneo.

El Estudio de Impacto Ambiental (EIA) fue ingresado el 17 de diciembre del 2010 al Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental (SEIA) por ENDESA, quienes solicitaron ampliar el plazo, extendiéndose la evaluación hasta el 22 de enero del 2012.

El presidente de la comunidad Antonio Curiñanco, Carlos Curiñanco, expresó en la ocasión, “las autoridades ambientales deben tener en cuenta a las comunidades mapuche, a nuestras autoridades ancestrales, el idioma mapudungun, el Nguillatuwe, y los derechos de las comunidades indígenas, que están establecidos en convenios de ley”, refiriéndose al Convenio 169 de la OIT ratificado el 2008 por el Estado chileno.

Además explicó que el EIA de la empresa no considera a las comunidades ribereñas al Río Cua Cua, que se pueden ver impactadas de aprobarse el proyecto, “Ellos dicen que en ese lugar no habita nadie, y está la comunidad de Tranguil, la Antonio Curiñanco, y otras que no se han tomado en cuenta”.

Finalmente Carolina Velasquez, vocera de los Jóvenes Tehuelches de Valdivia, comentó “Nosotros también nos vemos afectados por ENDESA, con los proyectos de Hidroaysen en la Patagonia, por eso estamos dispuestos a apoyar en lo que sea, más cuando quieren destruir a las comunidades que habitan esta zona y la nuestra”.

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El golpe que viene: Hidroeléctrica en Neltume

En 2007 la empresa Endesa realizó los primeros trabajos de campo para presentar sus Estudios de Impacto Ambiental (EIA) de dos proyectos: “Central Hidroléctrica Neltume” y “Línea de Alta Tensión Neltume-Pullinque”. Estos se ubican en la comuna de Panguipulli, Región de Los Ríos, actualmente en evaluación ambiental desde diciembre de 2010...

FUENTE: El Ciudadano

Por Nastassja Mancilla Ivaca* y Pablo Rojas Bahamonde**

Los impactos identificados se asocian a la contradicción entre la racionalidad económica de los intereses empresariales y las prácticas culturales de sustentabilidad que poseen las personas que habitan la zona. En el lugar de emplazamiento de las iniciativas eléctricas existe una reserva mundial de la biósfera de agua y biodiversidad, binacional chileno-argentina.

El Destino 7 Lagos, en la comuna de Panguipulli, es una de las rutas más concurridas durante la temporada alta de turismo de la Región de Los Ríos y donde habitan una importante cantidad de comunidades indígenas. Actualmente lago Neltume, que integra esta ruta, es el lugar elegido por Endesa para realizar los proyectos “Central Hidroeléctrica Neltume” y “Línea de Alta Tensión Neltume-Pullinque”, los que ingresaron al Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental (Seia) en diciembre de 2010.

La empresa eléctrica presentó por primera vez su proyecto al Seia el 17 de febrero del 2010, pero el 28 de abril lo retiró por tener más de 500 observaciones. En diciembre del mismo año los reingresó bajo la nueva normativa ambiental. Así, el 17 de ese mes, se abrió el proceso de participación ciudadana.

El 14 de enero de 2011 se pronunció el Consejo Regional (Core) en rechazo a las iniciativas de Endesa por ser incompatibles con las políticas, planes y programas de desarrollo regional y comunal, que se enfocan a actividades turísticas relacionadas con la diversidad del paisaje como, por ejemplo, Los Saltos del Huilo-Huilo.

Durante el mes de enero, la cantidad de ocupación hotelera fue del 85% en el Destino Siete Lagos, según el Servicio Nacional de Turismo (Sernatur). Además, la Oficina de Información Turística (OIT) registró en Panguipulli un total de 20 mil 891consultas entre diciembre de 2010 y febrero de 2011. El turismo representa una fuerte actividad en la comuna, incluso se declaró Zona de Interés Turístico (Zoit) el año 2006.

En la zona de influencia de los proyectos de Endesa se encuentra la Reserva de la Biósfera de los Bosques Templados Lluviosos de Los Andes Australes, ratificada y regulada por la Unesco desde 2007 y el Sitio Prioritario para la Conservación Mocho–Choshuenco (ver mapa). Además, en la desembocadura del río Cuacúa, en lago Neltume, existen humedales donde habitan especies protegidas como el Huillín.

IMPACTOS CULTURALES

Las comunidades mapuche que habitan Lago Neltume, desde 2007 han experimentado conflictos que se relacionan con los proyectos de Endesa-Enel, cuando comenzó los trabajos de campo para realizar los Estudios de Impacto Ambiental (EIA). En 2008 se dividió la comunidad Juan Quintumán en dos, y apareció Inalafquén.

En el proyecto “Central Hidroeléctrica Neltume”, que presentó Endesa el 2 de diciembre de 2010, se consideró a dos comunidades indígenas, como señaló en su EIA, Valeriano Cayicul y Juan Quintumán, en el que no incluyó a Inalafquén, por considerarla parte de la comunidad a la que pertenecía anteriormente.

Otras comunidades que podrían verse afectadas son las localidades de Tranguil, Reyehueico y Liquiñe por el aumento del nivel de la cota del lago, las cuales tampoco se consideran en el EIA de Endesa-Enel.

Carlos Curiñanco, presidente de la comunidad Antonio Curiñanco de Reyehueico, comentó la situación que enfrenta la organización que representa: “En invierno nos inundamos, quedamos anegados, porque el río Cuacúa se desborda naturalmente, y el lago Neltume sube debido a las lluvias, y si se aprueba la central no sabemos qué pasará con nosotros”.

La bocatoma de las aguas para la generación de energía de la central de Endesa, se encontrará en el río Fuy a través de un túnel de aducción, el cual desaguará en lago Neltume, provocando que aumente el nivel del agua, afectando los terrenos y cursos de aguas que se encuentran conectados a éste.

En el Informe Consolidado Nº 1 de Solicitud de Aclaraciones, Rectificaciones y Ampliaciones (Icsara) al EIA del Proyecto “Central Hidroeléctrica Neltume”, que entregó el Seia en febrero de 2011, se solicitó “ampliar la información con respecto a cómo se verán afectadas las comunidades ribereñas y aledañas al lago, sobre todo en el sector del humedal donde se prevé un mayor impacto”, donde habitan las comunidades de Tranguil y Reyehueico.

Por otro lado, Juan Carlos Skewes, investigador, Ph.D. en Antropología por la Universidad de Minnesota, director del proyecto Fondecyt “Los Paisajes del Agua. Prácticas Sociales y Sustentabilidad en la Cuenca Hidrográfica del Río Valdivia”, ha realizado parte de su trabajo hace más de un año en la localidad de Lago Neltume.

El académico explicó que “Panguipulli es un territorio tremendamente indígena, comparativamente hablando es una de las comunas con mayor porcentaje de población indígena en el país”. Según el Censo 2002, existen 125 organizaciones mapuche con personalidad jurídica y viven más de 10 mil personas que se declaran mapuche en la comuna.

Hablando del lugar que será afectado directamente, en donde se asientan las comunidades Juan Quintumán e Inalafquén, comentó que se constituyó durante el siglo XX como una zona de refugio respecto de los grandes intereses madereros y de la acción misional.

Frente a los proyectos de Endesa explica que “la pérdida de ese enclave significa la destrucción de una parte importante de la cultura local, de la cultura mapuche”, por un lado. Pero “también significa perder una oportunidad de aprendizaje para la sociedad chilena, de cómo puede ocupar los territorios de un modo que sea sustentable y que le permita acumular un reservorio, un capital de recursos naturales que son críticamente necesarios”, agrega.


LOS SIGNIFICADOS DEL PAISAJE

Dentro de la cosmovisión mapuche, un aspecto central lo ocupan los ngen, espíritus dueños de la naturaleza silvestre. Cada ámbito de la naturaleza (agua, aire, bosque, etcétera) está resguardado por un dueño, el cual debe ser respetado o de lo contrario se aleja llevándose el elemento a su cargo.

Con la llegada de Endesa y sus intervenciones en el territorio, los ngen han comenzado a retirarse. Irenia Punulaf, de la comunidad Inalafquén, expresa que “ahora los cerros no tienen agua, todo seco. Ni Dios quiera que alguna vez pase un incendio. No les queda agua porque se fueron todos los ngen co [dueño del agua] que habían en el cerro… Se fueron todos”.

El ngen más importante de las comunidades Juan Quintumán e Inalafquén es aquel que resguarda el lago Neltume y ordena el paisaje circundante a éste, donde habitan las comunidades más afectadas. Herminda Jaramillo, de la comunidad Juan Quintumán, dice que “es el rey, como una persona, tiene una corona de puro oro y está debajo del lago y ese es el que recibe los sacrificios [un toro en la ceremonia del nguillatún] y los cerros de al lado le sirven y son la firmeza del lago”.

Más que un elemento a ser utilizado como desagüe dentro de un proyecto hidroeléctrico -como lo plantea Endesa-, el lago Neltume “tiene vida, tiene gente, tiene de todo abajo, los sacrificios que le dan [un toro en la ceremonia del nguillatún]… y a veces se muestran”, como comenta René Jaramillo, de la comunidad Juan Quintumán.



El carácter sagrado del lago es confirmado por las autoridades ancestrales mapuche en sus mecanismos de conocimiento: El pewma [sueño].

Es así que las personas pertenecientes a las comunidades afectadas viven desde la llegada de Endesa con el constante temor de que su hábitat –y, por consiguiente, su cosmovisión y religiosidad– sea intervenido sin su consentimiento.

La señora María Punulaf, de la comunidad Juan Quintumán, reclama que “ellos no toman en cuenta. Eso es lo que siento yo, de nosotros que somos mapuches nacido y criados, por eso me da pena a por el lago, ojalá que no pase nada, mi Dios sabrá cómo nos dejará a nosotros”.

Con respecto a los emprendimientos eléctricos en el país y de lo constatado en su trabajo en terreno en Lago Neltume, Skewes recalcó que “las soluciones técnicas tienden en la generalidad de los casos a ser destructivas, porque lo que aparece como el aprovechamiento de dos cotas de altura, el desnivel que se produce entre ellas, el acarreo de aguas de un lugar a otro y la generación de energía, técnicamente no merece ninguna duda y es algo que se prueba en la física. Pero eso ocurre en un espacio humano que tiene un significado y una densidad histórica que el técnico no conoce”.

Lo que está en cuestión es una forma de ver el mundo. Son visiones de la realidad, del mundo, de la cultura, del desarrollo, que no pueden entrar en diálogo, porque están en orillas distintas. El cuestionamiento se relaciona con la aceptación de esas cosmovisiones que tienen un respeto por la naturaleza, por considerar que merece un reconocimiento por estar viva, que se riñe con la mirada técnica.

EL DERECHO A PARTICIPAR

El 10 y 14 de marzo se dio por terminada la última fase del proceso de participación ciudadana de los proyectos “Central Hidroeléctrica Neltume” y “Línea de Alta Tensión Neltume-Pullinque”. Los cuales tienen como plazo final para la evaluación el 7 y 18 de octubre del 2011, respectivamente.

El 8 de enero la comunidad Inalafquén, de Lago Neltume, decidió apartarse del proceso a modo de manifestación, por considerar que el Gobierno no respetó la consulta que establece el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el cual establece en el artículo 6, que la consulta deber ser previa, libre e informada y a través de instituciones representativas.

En relación a esto Álvaro Gomez, del SEA Los Ríos, explicó que “lo que señaló la Corte Suprema en el último informe, es que el proceso de participación ciudadana que realiza el Seia, es o se puede tomar como la consulta”.

Por su parte la empresa, a través del encargado de comunicaciones de Enersis, Claudio Cadpeville, en conversación telefónica, comentó: “el mismo SEA les ofreció hacer una participación ciudadana, hacer una casa abierta y ellos la rechazaron”.

El encargado de la Unidad Jurídica del Observatorio Ciudadano, Hernando Silva, señaló que “esto es una forma de pasar por alto los acuerdos y convenios internacionales que ha suscrito Chile”. La normativa chilena ha adaptado el Convenio 169, de manera que se hace efectiva sólo en determinadas instancias.

Hasta el momento Endesa nos ha rechazado una entrevista formal para dar información sobre sus proyectos en la zona; sólo accedimos a los comunicados que publica a través de su sitio web. El último se refirió al proyecto “Energía para la Educación”, que consiste en financiar obras de infraestructura y fondos para actividades étnico-culturales en la Escuela Rural Lago Neltume.

El presidente de la comunidad Juan Quintumán, Mario Catrilaf, ha sostenido mesas de trabajo con Endesa, en proyectos relacionados a materiales para la mejora de viviendas (zinc, vigas, etc.), entrega de sacos de trigo, entre otros. Lo que genera conflictos internos dentro de la organización, y con las comunidades que rechazan la presencia de la empresa en la zona.

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* Escuela de Periodismo, Universidad Austral de Chile

** Escuela de Antropología, Universidad Austral de Chile.

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Central Hidroléctrica, Neltume bajo amenaza

Reportaje especial se refiere a la situación que afecta el coordillerano territorio de la región de Los Ríos, desde el año 2007 la empresa ENDESA realizó los primeros trabajos de campo para presentar sus Estudios de Impacto Ambiental (EIA) de los proyectos: “Central Hidroléctrica Neltume” y “Línea de Alta Tensión Neltume- Pullinque”. Estos se ubican en la comuna de Panguipulli, actualmente en evaluación ambiental desde diciembre de 2010...

FUENTE: Azkintuwe

Por Nastassja Mancilla y Pablo Rojas

El Destino 7 Lagos, en la comuna de Panguipulli, es una de las rutas más concurridas durante la temporada alta de turismo de la Región de Los Ríos, y donde habitan una importante cantidad de comunidades indígenas. Actualmente, lago Neltume, que integra esta ruta, es el lugar elegido por ENDESA para realizar sus proyectos “Central Hidroeléctrica Neltume” y “Línea de Alta Tensión Neltume- Pullinque”, los que ingresó al Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental (SEIA) en diciembre de 2010.

Lago Neltume se encuentra rodeado de comunidades mapuche, para las cuales éste es un lugar sagrado que se relaciona con aspectos religiosos y culturales, como el Nguillatún. Uno de los impactos más significativos para la población indígena de la zona, si se aprueban los proyectos, será la intervención de esta ceremonia ancestral y del paisaje que habitan.

La empresa eléctrica presentó por primera vez su proyecto al SEIA el 17 de febrero del 2010, pero el 28 de abril lo retiró por presentar más de 500 observaciones, además del rechazo de las comunidades indígenas afectadas. Pero en diciembre del mismo año los reingresó bajo la nueva normativa ambiental. Así, el 17 de ese mes, se abrió el proceso de participación ciudadana. En las comunidades indígenas y localidades que se verán impactadas de aprobarse las iniciativas de ENDESA, la primera fase del proceso consistió en la exposición de las modificaciones que generó la Ley 20.417 a la 19.300 de Bases Ambientales, que se denominó “Talleres de Apresto de Deberes y Derechos Ambientales de la Participación Ciudadana”.

El 14 de enero del 2011 se pronunció el Consejo Regional (CORE) en rechazo a las iniciativas de ENDESA por ser incompatibles con las políticas, planes y programas de desarrollo regional y comunal, que se enfocan a actividades turísticas relacionadas con la diversidad del paisaje como, por ejemplo, Los Saltos del Huilo- Huilo. Aunque esta decisión no es resolutiva, es una de las facultades que da la nueva normativa ambiental al Gobierno Regional, al igual que a las municipalidades, en este caso la de Panguipulli. Lo que suma un total de 25 instituciones públicas que evalúan.

Cabe destacar que durante el mes de enero la cantidad de ocupación hotelera fue del 85% en el Destino Siete Lagos, según el Servicio Nacional de Turismo (SERNATUR). Además, la Oficina de Información Turística (OIT) registró en Panguipulli un total de 20 mil 891consultas entre diciembre del 2010 y febrero 2011. El turismo representa una fuerte actividad en la comuna, incluso se declaró Zona de Interés Turístico (ZOIT) el año 2006.

En la zona de influencia de los proyectos de ENDESA se encuentra la Reserva de la Biósfera de los Bosques Templados Lluviosos de los Andes Australes, ratificada y regulada por la UNESCO desde el 2007 y el Sitio Prioritario para la Conservación Mocho – Choshuenco (ver mapa). Además, en la desembocadura del río Cuacúa, en lago Neltume, existen humedales donde habitan especies protegidas como el Huillín.

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Categórica oposición Mapuche ante megaproyecto hidroeléctrico de ENEL-Endesa en Neltume

La comunidad Inalafken de Panguipulli denuncio, entre otras cosas, que el proyecto Central Hidroeléctrica Neltume de ENEL-Endesa inundará su sitio de Ngijatuwe, "contempla mover el Rehue donde recibimos a comunidades vecinas para celebrar la Junta. La pampa donde se ubica el Rehue quedará inundada debido a la subida de la cota del lago". Reproducimos Comunicado Público...

FUENTE: Mapuexpress




COMUNICADO COMUNIDAD MAPUCHE INALAFKEN DE PANGUIPULLI

- La empresa ENDESA ha realizado malas prácticas dentro de nuestras comunidades desde que llegó a nuestro territorio a desarrollar sus estudios y sondajes. No ha respetado la propiedad privada y ha engañado a personas de la tercera edad que no tienen conocimiento o entendimiento de lo que éstos le proponen, por lo que no ha cumplido lo que señaló en el Estudio de Impacto Ambiental de la Línea de Alta Tensión Neltume Pullinque, que dice literalmente: “Reuniones y visitas a los propietarios afectados, solicitando autorización para la demarcación del área afectada por el emplazamiento de las obras en los predios. Esto tiene como propósito que las personas afectadas puedan tener una imagen concreta de su afectación” (Capitulo 11, pág.12),

- Tenemos dudas sobre las condiciones climáticas que ofrecen las tierras con que compensarán a los propietarios más afectados por la Central Hidroeléctrica Neltume, que se ubican en el Fundo Remeco, donde nieva gran parte del año por lo que es un lugar no apto ni para la cría de animales, ni el cultivo de alimentos, la base de nuestra actividad productiva y de nuestras vidas.

- Tememos por la tranquilidad de nuestra gente de la tercera edad, niños y niñas, mujeres y hombres, debido al aumento de la población flotante por las faenas para la construcción de los proyectos de ENDESA Enel, ya que no sabemos qué tipo de personas llegarán, ni cuáles son sus costumbres, impactando directamente nuestra forma de vivir, de relacionarnos y la tranquilidad mental de todas las personas que habitamos Lago Neltume.

- Nadie asegura el impacto que tendrá el aumento del transito de vehículos pesados (camiones, maquinaria, etc.) que transportarán materiales para la construcción de la central, ya que en este lugar los vehículos que transitan son escasos por lo que no estamos acostumbrados a ese ritmo de vida.

- El proyecto Central Hidroeléctrica Neltume contempla mover el Rehue (Palenque), donde se realiza el Nguillatún y recibimos a comunidades vecinas para celebrar la Junta. Esto nos afecta directamente ya que es un lugar sagrado donde le rendimos tributo Gnechen (dios), y ENDESA lo quiere mover porque la pampa donde se ubica el Rehue quedará inundada debido a la subida de la cota del lago.

- Estamos en un territorio rodeado por volcanes, y donde se encuentra la falla geológica de Liquiñe, por lo que es un sector no apto para la construcción de una central hidroeléctrica. ENDESA Enel al realizar su proyecto, pondrá en peligro a todas las personas que habitamos el lugar y nadie hasta el momento se ha manifestado por esto, excepto nosotros que conocemos nuestra zona, ya sea por lo que nos han contado nuestros abuelos y abuelas, y otros que vivimos el terremoto del 60 y sabemos cómo reaccionó la mapu (tierra).

- El aumento del nivel de la cota del lago afectará la actividad productiva del lugar, como es el pequeño turismo al que se dedican la mayoría de las personas que viven en la ribera del lago. Nuestras playas quedarán bajo agua, y es ahí donde recibimos a los turistas y hemos invertido millones de pesos en la implementación de éstas y en infraestructura para habilitar el lugar.

- Los humedales que se encuentran en la desembocadura del río Cua Cua tienen un alto valor biológico ya que son una fuente de biodiversidad, por lo que el proyecto de ENDESA Enel pone en peligro toda la flora y fauna que en éstos habita.

- Las actividades de construcción de la central y la línea de alta tensión que durarán aproximadamente 5 años, provocarán que el destino Lago Neltume no sea de agrado para los turistas. La zona estará transformada en un lugar de faenas, las que provocarán ruidos e intervendrán el paisaje.

Por todo lo anterior, manifestamos al país que los problemas que nos aquejan debido a los proyectos de ENDESA Enel son muchos más de los enumerados acá, ya que desde que los profesionales de dicha empresa llegaron a la zona haciendo consultas para sus estudios, no hemos podido vivir en paz y nuestras relaciones humanas han sido quebradas, nos encontramos enfermos, y sentimos que nuestros derechos como personas y como mapuche han sido violados, nuestra cultura ha sido pasada a llevar y las instituciones de Gobierno hasta el momento no han sido un gran apoyo.

Estas razones son las que nos llevan a rechazar categóricamente las iniciativas energéticas de ENDESA Enel, ya que no queremos que destruyan nuestra forma de vivir que se encuentra ligada al paisaje que habitamos, tranyenko (ríos), huincul (cerros), mahuisa (bosque), lafquén (lago), los que además nos entregan las hierbas medicinales que utilizamos para curarnos.

Hacemos un llamado a las instituciones a tomar en cuenta nuestra situación y manifestarse de manera consciente, según dispone la ley, y a las personas de todo el país a apoyar nuestras peticiones, sobre todo a los profesionales de universidades que se puedan manifestar en este caso, ya sea presentando sus consultas o difundiendo la presente declaración.

Comunidad Inalafquén

21 de febrero 2011, Lago Neltume, comuna de Panguipulli, Región de los Ríos.-

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Comunidad Inalafquen de Lago Neltume rechazó falso proceso de consulta del Servicio de Evaluación Ambiental (SEA)

Colusión empresarial y gubernamental, se intenta hacer pasar meros talleres informativos como cumplimiento de la obligación que debe asumir el Estado de consultar y el establecer mecanismos de participación, bajo los principios de consentimiento libre, previo e informado y la actuación de buena fe. Comunidad mapuche, considera que éste no respeta la consulta previa e informada que establece el Convenio 169 de la OIT en su artículo 6...
FUENTE: Puelche Comunicaciones

Por Nastassja Mancilla Ivaca

El 8 de enero en la localidad de Lago Neltume comuna de Panguipulli, se realizó el taller de Apresto de Deberes y Derechos Ambientales del SEA, dirigido a la comunidad mapuche Inalafquen. Se dieron a conocer las reformas realizadas por la nueva ley ambiental 20.417, al proceso de participación ciudadana y cómo se realizará la consulta a las comunidades indígenas de la zona ante el proyecto Central Hidroeléctrica Neltume de ENDESA.

Los funcionarios del SEA Álvaro Gómez de la Unidad de Participación Ciudadana y Carlos Werkmeister, encargado de la Oficina de Información Ambiental, fueron los encargados de dirigir la actividad en la localidad de Lago Neltume. Entre los asistentes se contó con la presencia de Angela Loncoñanco de la asociación Parlamento de Koz Koz, Pedro Cardyn del Frente Ambientalista de Pangupulli (FAP), y Evelyn Sandoval de departamento de Medio Ambiente de la Municipalidad de Panguipulli.

Luego de la exposición de los funcionarios del SEA, el presidente de la comunidad Inalafquen Ariel Catrilaf, en nombre de sus integrantes, anunció que no participarán del proceso de consulta, porque va en contra de lo que establece el Convenio 169 de la OIT.

El artículo 6 del Convenio 169 establece que el proceso debe ser una “consulta previa, libre e informada”, que en este caso no se considera y sólo se realizaría el proceso de participación ciudadana que establece a través de la Ley 20417 el SEA.
En relación a la decisión e inquietud de la comunidad, Gómez comentó, “Si hay un proyecto de inversión de privados el proceso de participación ciudadana es parte de la consulta, porque ésta en sí, está en función de los proyectos sociales o de los proyectos de inversión del Estado”. Que en el caso del proyecto presentado por ENDESA corresponde a privados.

Por su parte Angela Loncoñanco dijo que “El Estado chileno quiere pasar por sobre el acuerdo internacional, y considerar esta participación ciudadana como la que establece el Convenio 169”.

El proyecto Central Hidroeléctrica Neltume fue reingresado al Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental el 30 de octubre del 2010, luego de haber sido retirado el 28 de abril del mismo año. Además se está llevando a cabo en conjunto la evaluación ambiental del proyecto Subestación Neltume Pullinque, de la misma empresa.

El proceso de participación ciudadana comenzó su primera fase el 22 de diciembre, denominada Talleres de Apresto de Deberes y Derechos Ambientales de la Participación Ciudadana, en las diversas comunidades afectadas por el proyecto, que tendrá fin el 20 de enero. Para dar inicio a su segundo período entre el 21 y 30 de enero que consistirá en encuentros entre el titular y la comunidad.

Se extiende la invitación a sumarse a la iniciativa al resto de los grupos mapuche de la zona que deben someterse a este proceso. “Hago un llamado a la conciencia, y que el resto de comunidades mapuche o no, se unan y rechacen la consulta y estos mega proyectos”, dijo Loncoñanco.

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La perturbadora vigía de Enel/Endesa, tras la razón por la cual pretende enmascarar la falla Liquiñe Ofqui

Unos de los elementos mas comunes, recurridos y mencionados en todos los EIAs de proyectos de generación hidroeléctricas del sur del país lo constituye sin duda, la falla Liquiñe – Ofqui o FLO, una mega estructura geológica que participa de la longitud del país desde la zona del alto Valdivia hasta Aysén, aunque algunos estudiosos del tema hablan de su continuidad hacia el norte mas allá de los alturas de Lonquimay...

En la Imagen: Lineamiento Principal falla Liquiñe Ofqui (según anexos EIA Maqueo).-

FUENTE: Mapuexpress
Por Carlos Ríos M.

La falla Liquiñe Ofqui (FLO en lo que sigue) viene desde milenios condicionando la geomorfología del sur de Chile, y desde entonces amenaza, igual que su par la falla de San Andrés en Norteamérica, con escindir porciones continentales. Todo en un tenaz trabajo de miles de siglos para trocarlas en ínsulas.

Volviendo a eso de su mención en los EIAs de proyectos hidroeléctricos, se habla de peligros geológicos en Hidroaysen, Puelo, Liquiñe y Neltume, iniciativas que distan geográficamente varias millas los unos de los otros. Hay eso si una constante en las presentaciones y anteproyectos de los titulares, se trata de un deseo irreprimible y por lo mismo ya confesado, aunque – está claro - aun no se purga penitencia; se persigue que su referencia no genere respuestas desfavorables de los conspicuos miembros de Conamas y Coremas, que pudieran poner el peligro de aprobación de los EIAs en su instancia de sanción gubernamental. Por lo mismo su mención dentro de estos instrumentos de evaluación es breve y fugaz, se intenta que su impronta en planos e informes resulten de una verdad lejana, despejada de su letalidad. Todo esto ha quedado plasmado con vigor, en cada informe sobre riesgo sismológico de los proyectos eléctricos.

En esta discusión, otro elemento que no puede perderse de vista, independiente de la empresa interesada o afectada y - por cierto - de la calidad y capacidad de sus equipos técnicos, es que tratándose de una megaestructura geológica nacional, cuyos lineamientos pueden apreciarse tanto desde una estación espacial en órbita como desde una butaca del transbordador del lago Pirehueico, el análisis de la situación no puede escaparse al rigor de un informe técnico, pulcro en su esencia y veracidad. De allí, para el estudio del mismo fenómeno, aún tratándose de dos proyectos distintos, si estos se emplazan en zonas geográficas contiguas, pero las respectivas áreas de influencias son coincidentes, las conclusiones deberían ser aproximadamente las mismas.

Revisemos por tanto las exposiciones sobre geología y e riesgo sísmico de dos proyectos que comparten meridianamente la zona de interés y estudio, la central Maqueo y la central Neltume.

Maqueo alguna vez fue el proyecto hidroeléctrico estrella de la Transnacional SN POWER. Su estudio sometido a la consideración ambiental de la Corema de la Región de los Ríos, fue dos veces purgado del proceso de evaluación en atención a lo poco prolijo de su formulación.

En lo que nos interesa, en su anexo 5.1 sobre geología y 5.2 sobre riesgo sísmico, la compañía vikinga acomete en el tema de la FLO,

El lineamiento principal de la FLO (ZFLO para los muchachotes de Trayenko) en la zona, transcurre en la base del escarpe occidental del complejo Mocho Choshuenco, continuando su derrotero hacia el Norte por el valle del lago Neltume, presentando lineamientos menores en el sentido WE en el borde oriental del lago, precisamente allí donde Enel Endesa pretendía construir la caverna de máquinas para la central Neltume. Las manifestaciones físicas en esta última zona son cortes profundos en la roca basal. Este lineamiento tendría una longitud continua de más de 130 kilómetros, dato no menor en cuanto la magnitud de un eventual sismo guarda proporcionalidad con la longitud continúa del lineamiento.

Pues bien, en los estudios sobre geología y riesgo sísmico para la central Neltume, no existe referencia alguna sobre esta línea de falla, informado por los hombres de Maqueo. En el Mapa geológico de Chile del Sernageomin del año 2000, figuran líneas en el borde oriental del Lago Neltume, aunque no se establece la continuidad enunciada en el estudio efectuado por la gente de Maqueo. Otros textos mencionan a 2 estudiosos del tema que en 1998 establecieron la existencia de esta falla y que por esos tiempos fue conocido como Maihue – Neltume.

Las razones por las cuales, esta línea principal se esfuma tan misteriosamente de los planos geológicos de Endesa - Enel, convendría establecerlas en el procedimiento de evaluación de Impacto ambiental de la Central Neltume. Si hay omisión de información, el juicio debe ser sumario y la pena lapidaria. En lo pronto nos quedamos con una impresión ineludible. Los técnicos de Endesa si saben del tema, respiran de la presencia de FLO en cada plano que confeccionan, cada ecuación que resuelven y cada mentira ambiental que someten a consideración de Conamas y Coremas, pero prefieren jugar el triste rol del galancete que luego de bailar con alguna dama toda la noche en algún bulin de segunda o tercera, le niega el saludo al día siguiente.

FLO está allí para transformar sus sueños de turbinas y voltios, cual implacable guardiana. De nada servirá emplazar la Central algunos cientos de metros hacia el levante. FLO seguirá allí.

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Neltume: ENDESA es acusada de querer sobornar por medio de Carabineros y de querer comprar Ngillatuwe a cambio de espacio espiritual

Mediante una declaración pública, organizaciones comunitarias de la comuna de Panguipulli exigen que el gobierno investigue y explique por qué Carabineros participa como "estafeta" de Endesa / Ofertones de asistencialismo y comuneros reafirmaron su compromiso de seguir defendiendo su cultura, su tierra, sus aguas, su espiritualidad, y especialmente los espacios sagrados, que comprenden principalmente el lago Neltume y la pampa del Nguillatún... Ver Declaración

DDECLARACION PÚBLICA

LAGO NELTUME, 1º DE AGOSTO 2009,

AHORA ENDESA OFRECE COMPRAR PAMPA SAGRADA

COMUNEROS HACEN ABORTAR INTENTO DE SOBORNO ESPIRITUAL

Queremos informar a la comunidad los siguientes hechos:

1. El día sábado 1° de Agosto, acudimos a la sede de la Comunidad Juan Quintumán, de Lago Neltume, invitados por miembros de la comunidad que solicitan apoyo a su oposición contra la tentativa de construcción de una autodenominada central hidroeléctrica Neltume, por ENDESA-ESPAÑA.

2. Ese día se realizaba una reunión en que ENDESA iba a entregar un gran “ofertón” a todos los miembros de la comunidad (favorables y opositores), con la intención de dar una derrota final a toda resistencia contra su polémico proyecto.

3. La reunión estaba presidida por la actual directiva de la Comunidad Juan Quintumán, que es favorable al discutido proyecto.

4. Los ejecutivos de la empresa se hicieron esperar durante más de dos horas. Finalmente no llegaron, si no que enviaron -¡¡por manos de carabineros de Liquiñe!!- un documento que contenía todas sus nuevas y “novedosas” propuestas:

5. Las propuestas incluían: 1) Agua Potable dentro y fuera de todas las casas, 2) Empastada del campo, 3) Baños con cerámica, 4) Casas para todos los solteros, 5) 400 mil pesos por familia, 6) Arreglo de caminos, 7) Arreglo de colegio, 8) Arreglo de posta, 9) Arreglo del cementerio, 10) Prótesis dentales, lentes y audífonos, y 10) también dijeron que iban a comprar el campo sagrado donde hacemos nguillatún.

Ante estos hechos queremos hacer las siguientes observaciones:

1. ENDESA ha utilizado sistemáticamente la estrategia de la división y del soborno: en el mes de junio, había logrado debilitar seriamente algunos dirigentes de la organización Inalafquén, que reunía los comuneros opositores.
2. El sábado 1º de agosto, pensó que faltaba sólo un empujón final de soborno colectivo para eliminar toda resistencia. Organizó un “ofertón” masivo a todos los comuneros.
3. Ello gatilló una campaña de petición masiva de apoyo por parte de los comuneros opositores. Ésta fue difundida por todos los medios posibles dentro y fuera de la región.
4. De ese modo nos movilizamos miembros del Parlamento de Coz Coz, del FAP (Frente Ambientalista de Panguipulli), alumnos y profesores de la Universidad Austral, miembros de otras comunidades, estudiantes del Hogar Weliwén, de Valdivia.
5. La supuestamente todopoderosa ENDESA no se atrevió a dar la cara y utilizó a carabineros como estafetas, lo que los hacía verse bastante molestos con ese rol.
6. La supuesta jugada final de ENDESA fracasó, porque durante la reunión, los comuneros opositores hicieron escuchar su voz con firmeza. Posteriormente, se reunieron, reafirmando su compromiso de seguir defendiendo su cultura, su tierra, sus aguas, su espiritualidad, y especialmente los espacios sagrados, que comprenden principalmente el lago Neltume y la pampa del Nguillatún.
7. Estimamos que el ministerio correspondiente a Carabineros debe realizar una investigación interna y explicar: ¿Por qué su personal adopta una actitud proclive a la empresa?, ¿Por qué hace de estafeta de una empresa extranjera, en vez de defender la soberanía?, ¿Por qué transmitió la petición de que no ingresemos a la reunión, siendo que tiempo atrás no intervino cuando los dirigentes favorables a ENDESA impidieron la entrada a su propia sede a los comuneros contrarios a la empresa?
8. Estimamos, que con este último ofertón espiritual, los ingenieros de ENDESA, han agregado una nueva disciplina a la INGENIERÍA DEL SOBORNO: la ingeniería DEL SACRILEGIO: ofreciendo comprar los espacios sagrados y poniéndoles una tarifa determinada.

PANGUIPULLI, TERRITORIO ANCESTRAL, RESERVA ESPIRITUAL, RESERVA DEL AGUA, RESERVA MUNDIAL DE LA BIOSFERA.

Panguipulli, 3 de agosto de 2009-08-03

Parlamento de Coz Coz

Frente Ambientalista de Panguipulli (FAP)

Comunidades Afectadas de Lago Neltume, Choshuenco

Otras Comunidades y vecinos.

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ENDESA EN NELTUME: ¡DETENGAN LA PROFANACIÓN!

La multinacional ENDESA, la misma de la destrucción pewenche en los Altos Bio Bio, recientemente se reunió con una parte de los comuneros de Lago Neltume, cooptados por su proyecto, que pretende iniciar en las próximas semanas las faenas de construcción del discutido túnel de aguas (que la empresa llama “Galería de Prospección”) en la comunidad mapuche de la localidad interior de Panguipulli. Este túnel sería el primer paso para la proyectada Central Hidroeléctrica Neltume.

La boca de este túnel desembocaría precisamente sobre el espacio sagrado donde la comunidad realiza por generaciones su Nguillatún, ceremonia que es el pilar fundamental de la vida comunitaria y espiritual de los mapuches. La pérdida del Nguillatún, del espacio sagrado, significaría prácticamente la muerte espiritual de la comunidad....

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