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El agua: el recurso que moviliza a las comunidades Williche

Claudia Pailalef, sostiene que un gran avance en este tema sería un cambio a la Constitución, ya que a su juicio, el agua debe ser garantizada como derecho humano. La situación de los derechos de agua en el territorio del WilliMapu se ha convertido en un grave problema que afecta a las comunidades...

FUENTE: Diario El Austral de Osorno, publicado en Futahuillimapu

Por años la demanda de un espacio propio, pasando desde un territorio autónomo hasta simplemente la restitución de tierras y la reclamación de derechos ancestrales, ha sido la bandera reivindicatoria de las comunidades indígenas. No obstante, tal como este año, el 2013 la brújula volverá a apuntar al líquido que cobra cada día más valor.

La restitución de tierras ha sido por años el eje reivindicatorio del pueblo huilliche. El hecho más próximo es la ocupación de un fundo en Frutillar, además de la solicitud de compra por intermedio de la Conadi de los terrenos en Maihue Carimallín, los que aseguran, peligran ser inundados por efecto de la construcción de una hidroeléctrica en el río Pilmaiquén. Y es precisamente hacia dicho eje que se están enfocando los esfuerzos de los comuneros, al evitar que los cursos de agua sean controlados e intervenidos.

La situación de ruralidad y los asentamientos en comunas que cuentan con recursos limitados para proyectos hídricos, son variables que indistintamente afectan a un pequeño campesino o a un comunero, pero que en zonas como San Juan de la Costa y San Pablo se han vuelto insostenibles.

Esto se acrecentó con la petición de la empresa Generadora Eléctrica Energía Sur Ltda., de los derechos de agua de los ríos Maicolpi, Quilhue, Trafunco y Cahuinalhue, lo que encendió las voces de alerta entre las comunidades, quienes pidieron la intervención a la Dirección General de Aguas (DGA).

Pese a que se argumentó que el proyecto de la firma buscaba generar energía limpia por medio de centrales de pasada, la voz de los comuneros apuntó a mantener el equilibrio ecológico, donde se incluyen todos los elementos naturales, y donde el agua es el recurso central para el bienestar de la llora y fauna.

Si bien a mediados de año llegó a la zona el director nacional de la DGA, Matías Desmadryl, quien se comprometió a aplazar por un tiempo las solicitudes de derechos en la provincia, las palabras pronunciadas por el lonco de Cuinco, Luis Pailapichún, plantean un trabajo a futuro: "Esperamos tener un compromiso por escrito de las autoridades".

En dicha cita, al menos, se dejó establecida una especie de hoja de ruta, que de ahora en adelante deberán hacer valer los comuneros y respetar las autoridades.

Entre sus planteamientos, se cuenta la realización de un estudio que determine las necesidades de aguas de las comunidades huilliches del Butahuillimapu. Con esto, se espera solventar en primer término las necesidades de los habitantes de la zona y luego analizar la factibilidad de incorporar a privados.

Liderazgos

La elección de Claudia Pailalef como consejera de la Comisión Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi) y la asunción de la joven huilliche Juana Guante como nuevo miembro de la Junta de Caciques del Butahuillimapu, son dos hechos que por sí solos revisten una enorme relevancia pata las comunidades del sur del país. La primera, debido a que es la cara de la renovación en un espacio donde se debaten ideas y soluciones, a las cuales puede aportar desde su ámbito profesional (ingeniero agrónomo); y Cuante, por la relevancia de su cargo, ya que es la primera vez que una mujer asume dicho liderazgo en al menos 200 años.

Y ellas, en sus distintos ámbitos, han desarrollado un trabajo constante por encausar el trabajo y que se respete el concepto de "territorio", que incluye el subsuelo, bosque y todo el ecosistema desde el punto de vista de la cosmovisión mapuche.

No obstante, uno de los grandes desafíos a futuro, será aunar las voluntades, tanto políticas, sociales como económicas de los distintos involucrados, entre ellos el Gobierno y Parlamento.

Así al menos lo ve Claudia Pailalef, quien sostiene que un gran avance en este tema sería un cambio a la Constitución, ya que a su juicio, el agua debe ser garantizada como derecho humano.

"Lamentablemente los representantes políticos y los gobiernos no están dando las garantías para que ese tipo de derechos sean abordados con seriedad y se cambie el panorama que actualmente existe" advierte la consejera Huilliche.

"Es irónico que los recursos hídricos hoy en día estén en manos de privados, mientras que a las comunidades indígenas, como las del Butalmillimapu donde quedan ríos y esteros, (dichos derechos) quieran ser otorgados a particulares", advierte Pailalef, reiterando que el recurso es escaso para las comunidades que viven en la pre-cordillera de la zona costera.

Marzo: La solicitud de los derechos de agua por parte de firmas y particulares, puso en alerta a los comuneros, quienes precisamente sufren la escasez del líquido. Frente a ello, y tras varias reuniones, la Conadi compromete ayuda para resguardar los derechos de agua.

Mayo: Tras el ataque armado a las faenas de una central hidroeléctrica a fines de abril, que inundará un terreno sagrado en Pilmaiquén, los líderes huilliches dicen que lo ocurrido es un montaje. Incluso, definieron el hecho armado como "un maniobra del gobierno".

Junio: Las comunidades consiguen que la DGA congele las solicitudes de agua en Osorno. El director nacional del organismo, comprometió una fórmula para hacer del territorio del Butahuillimapu una reserva de agua para las comunidades.

Septiembre: Los terrenos de Maihue Carimallín, en la comuna de Río Bueno, que son reivindicados por las comunidades, finalmente fueron ratificados como propiedad de un pastor evangélico, luego que la Corte Suprema asegurara que "no son indígenas".

128 comunidades indígenas de la precordillera de La Costa sufren por la falta de agua. Una Iniciativa de Conaf y Conadi corrobora el problema y evidencia que comuneros aún no son dueños de todos los derechos.

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Comunidades mapuche presentan informes para detener construcción de Central Hidroeléctrica Neltume

Comunidades mapuche del Lago Neltume y la Red de Organizaciones Ambientales de Panguipulli, presentaron ante la Comisión de Evaluación Ambiental de Los Ríos, dos informes para frenar la construcción de la Central Hidroeléctrica Neltume de Endesa. Uno de ellos es sobre transgresiones al Convenio 169 de la OIT y otro es sobre sitios de significación cultural - espiritual...

FUENTE: Radio Bío Bío

Se trata de un estudio Etnobotánico que busca hacer presente a la Comisión de Evaluación Ambiental las omisiones y vulneraciones que la empresa ha hecho al Convenio 169 de la OIT, específicamente lo que dice relación con la diversidad biológica.

El otro informe, corresponde a un análisis Antropológico de Sitios de Significación Cultural de las comunidades mapuche del Lago Neltume, buscando con ello que el Estado vele por el respeto hacia estas agrupaciones y sus actividades culturales ancestrales.

Pedro Cardyn (Cardán), integrante de la Red de Organizaciones Ambientales de Panguipulli sostuvo que se trata de dos documentos que reflejan una serie de amenazas a la que se exponen las comunidades del territorio, especialmente en sus actividades ceremoniales, como el Nguillatún.

Misma posición que manifestó la vocera de la comunidad Inalafquén de Neltume, Noemí Catrilaf, quien aseveró que la construcción de la central significaría perder la cultura desde el punto de vista medicinal y ancestral.

Ambos dirigentes coincidieron en que la presentación de estos documentos pretende que las autoridades regionales respeten los convenios internacionales firmados por Chile para el resguardo de los derechos de los pueblos originarios, los que a su juicio se verían vulnerados con la eventual aprobación de este proyecto.

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Información Relacionada

- Campaña de firmas para cancelar el proyecto Neltume - Adherir


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Región de Los Ríos: Mapuche de la comuna de Paillaco exigen restitución de territorios de Kintuante

En el trawün realizado el 14 de diciembre de 2012 en la comuna de Paillaco los lofmapu manifestarón su solidaridad con las autoridades ancestrales mapuche de futawillimapu y puelwillimapu, en rechazo a proyectos hidroeléctricos como la central Pilmaiquen y central Osorno y que afectan territorios mapuche…

FUENTE: Ecoterritorios

Los voceros mapuche de la comuna de Paillaco señalan su reconocimiento como parte de la jurisdicción del Consejo de Autoridades Ancestrales Mapuche del Puel Willimapu, quienes, según señalan, “por derecho propio nos representan, ordenan cultural y espiritualmente”.

Agradecieron apoyo que nos han entregado la Longko del Consejo de Caciques de Futawillimapu Juana Cuante, y del longko José Panguilef del Consejo Puelwijimapu. De esta forma estas comunidades mapuche wijiche se suman al rechazo de los proyectos hidroeléctricos que la empresa Pilmaiquen se pretende instalar en los territorios del gen Kintuante.

Además denunciaron atropellos por parte de autoridades del gobierno chileno, con proyectos hidroeléctricos, mini centrales de paso, industrias incineradoras y forestaciones indiscriminada, que afectan espacios sagrados mapuche, señalando como sustento legal el Convenio 169 de la OIT.

Finalmente señalan “exigimos la inmediata devolución del territorio donde se encuentra el Ngen Kintuante, un espacio ancestral sagrado para nuestro Pueblo Mapuche, y declaramos que apoyaremos todas las acciones que sean necesarias que conduzcan a su resguardo y recuperación”.

Esta manifestación y encuentro se suma a los procesos de fortalecimiento espiritual y organizacional mapuche que están ocurriendo en todo el sur del territorio mapuche.

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Información Relacionada

- Declaración pública Trawun del puel wiillimapu en Paillaco
- Mapuche huilliche acusan persecución política tras marcha realizada en Osorno
- Video: Longko Rodelio Torres Chuica en defensa del Gen Kintuantu por la amenaza de la central Pilmayken

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Retrospectiva de los Conflictos hidroeléctricos en territorio mapuche y el extremo sur de Chile (Marzo a Septiembre del 2012)

Durante los primeros meses de este año los conflictos hidroeléctricos en la región de los Ríos y de Aysen estuvieron marcados por el cuestionamiento al modelo político que permite la instalación de centrales en santuarios naturales y lugares sagrados, y el levantamiento de las autoridades espirituales mapuche en la defensa de sus lugares sagrados... Leer el resto del artículo aquí



Marzo de 2012:



Durante el mes de marzo las comunidades mapuche wijiche emitieron declaraciones y comunicados relativos a la defensa de sus espacios ancestrales. Al mismo tiempo que voceros de San Juan de la Costa  ponían la alerta sobre las nuevas solicitudes de derechos de agua en Osorno por parte empresas y particulares, la recién asumida longko de la fütahuillimapu, Juana Kuante, se sumaba a la defensa territorial, respecto del conflicto Pilmayken señala “es un lugar especial para nosotros como mapuches y al intervenir el agua y el río es terminar con el proceso espiritual”.

 

11 Marzo Comunicado Pilmaiquén: hacen urgente llamado para la defensa de los territorios en Wallmapu ante amenazas de Represas Hidroeléctricas
14 Marzo Entrevista a Juana Cuante: Estamos llamadas a defender la tierra 
28 Marzo Mapuches presentarán iniciativa para impedir instalación de hidroeléctricas en sitios sagrados
11 Marzo Osorno, Conflicto Estado chileno y Pueblo mapuche: Más concesiones de tierras para hidroeléctricas 


Abril de 2012:

El movimiento Patagonia Sin Represas organizaba diversas movilizaciones a fines del mes inicia una serie de movilizaciones a un año de la aprobación regional de las hidroeléctricas de Endesa y Colbún, comenzando con una convocatoria en la ciudad de Coyhaique.  

Comunidades mapuche de la localidad de Neltume rezaban la actitud de de Endesa/Enel (Italia), la empresa estaría desconociendo la importancia simbólica de los sitios ngijatuwe, que desde la territorial mapuche es de interés y resguardo de tres localidades Carirriñe, Lago Neltume y Choshuenco-Punahue, reduciendo la zona de afectación solo a Neltume. 

Desde Puelmapu (Argentina) representantes mapuche del Lago Nahuel Huapi (Bariloche-Río Negro), manifestaron su solidaridad con los hermanos wijiche de ngulumapu en defensa de la amenaza de megaproyectos, centrales hidroeléctricas y en particular su repudio a proyecto de Pilmayken S.A. que afectaría al Gen Kintuante.

 2 Abril PuelMapu: Mapuche rechazan construcción de hidroeléctricas sobre Espacio Sagrado Huilliche
  23 Abril Panguipulli: Organizaciones mapuche y ambientales acusan a ENDESA-ENEL de nueva profanación
  25 April Patagonia sin represas: Anuncian movilización en Coyhaique para el 27 de abril 

Mayo de 2012:

Las comunidades opositoras al proyecto Neltume llevaron adelante una movilización en la ciudad de Valdivia, claro mensaje a la empresa Endesa/Enel, y los miembros del Consejo Regional de Los Ríos decide el rechazo al proyecto Neltume en Panguipulli, debido al daño que provocaría al desarrollo de la Región. Además, los dirigentes Noemi Catrilaf, Jorge Hueque y Guido Melinao, de las comunidades Valerino Cayicul, Inalafquen y la organización Parlamento de Coz-Coz, viajan a Italia para enrostrar el conflicto a los accionistas de la empresa y exigir ante las embajadas de Italia y España el retiro de proyecto.

Las comunidades defensoras del Gen Kintuantü continúan la difusión de sus actividades y comunicados a través de su blog “Weichan Pilmaiquen”, enfatizando en la participación de las autoridades espirituales mapuche como el machi Cristobal Tremihual. Un recurso de protección presentado en contra del particular Juan Ortíz, en conflicto por usurpación de tierras en la zona del río Pilmaiquen, tras ser acogido por la corte de apelaciones de Valdivia determino que debía detener sus actividades tala ilegal de árboles milenarios, debido a que se vulneraba el derecho la libertad de conciencia y creencias mapuche. 

En la Región de Aysen la aprobación del proyecto de la empresa de Energía Austral en el río Cuervo, es revertida por el recurso de protección presentado por organizaciones ecologistas y ciudadanas, acogido por la Corte Suprema que determina dejar sin efecto el Informe Consolidado de la Evaluación entregado en diciembre de 2011. Diversas organizaciones cuestionan la legitimidad de las políticas ambientales y la Coordinadora Anti Represas de Aysén, agrupación que aglutina a diversas organizaciones y localidades a nivel regional, lanza la idea de exigir que proyectos hidroeléctricos sean plebiscitados. 

3 Mayo En junta de accionista de Enel en Italia protestaron contra proyecto hidroeléctrico en territorio Mapuche de Neltume

 6 Mayo Corte de Valdivia acoge recurso de protección a favor de comunidades mapuche y contra particular por tala ilegal en lugar sagrado en Pilmaiken

  7 Mayo Machi Millaray Huichalaf en Osorno: “No nos queda otra alternativa que resistir, como lo ha hecho nuestro pueblo por siglos”

 8 Mayo Movilización este miércoles a favor de Neltume: En Valdivia llamana defender el Territorio amenazado por Mega proyecto hidroeléctrico de Endesa/Enel

  9 Mayo Aprobación de Represa Río Cuervo quiebra acuerdo entre gobierno y ciudadanía de Aysén
  9 Mayo Señalan: Aprobación de Río Cuervo evidencia la Vulnerabilidad dela Institucionalidad Ambiental Chilena

 10 Mayo CORE de Valdivia rechaza proyecto hidroeléctrico Central Neltume de Enel-Endesa en Panguipulli 


 11 Mayo Organizaciones de todo Aysén marcharán este sábado para exigir queproyectos hidroeléctricos sean plebiscitados

  11 Mayo Lof de resistencia de Pilmaiquén reafirma su compromiso con la defensa del territorio ancestral y lugares sagrados
  12 Mayo, 2012 Corte Suprema acoge recurso de protección por Central Río Cuervo
  18 Mayo, 2012 Mapuche solicitan audiencia a embajadas de Italia y España para exigir retiro de proyecto de Endesa-Enel en lago Neltume

 22 Mayo, 2012 Machi Tremihual: la importancia espiritual sobre la defensa del territorio Mapuche 




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Mensaje de recuperación:

Debido a dificultades técnicas con la programación html, tras el cambio de la nueva presentación de blogger, este espacio estuvo fuera del circuito durante varios meses. Para resolver los desfases de información que han ocurrido hemos decidido entregar como señala el título una retrospectiva del año 2012, presentando un resumen con los link a las noticias relevantes de cada mes hasta la fecha.

En esta primera entrega se presentan los meses entre marzo y mayo de 2012, y continuaremos dentro de estos días con los meses restantes hasta llegar al presente mes de diciembre. Lamentamos las molestias que puede haber generado este problema  a quienes siguen o leen estas publicaciones, confiamos en que el nuevo formato presenta un carácter más dinámico para la vista de la información y de las aplicaciones y link que hemos agregado.

El Editor   
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Video: Longko Rodelio Torres Chuica en defensa del Gen Kintuantu por la amenaza de la central Pilmayken


El Longko de la Comunidad de Mantilwe realiza un amplio llamado para apoyar la lucha de las Comunidades Mapuche-Huilliche ante los sistematicos atropellos de las autoridades wingka para realizar proyectos de inversión en el espacio sagrado del Ngen Kintuante. Actualmente las Comunidades en Resistencia del Rio Pilmaiquen están defendiendo sus espacios territoriales ante la amenaza que significa la instalacion de una central Hidroelectrica. Entrevista realizada por el Centro de Estudios Mapuche WELIWEN KIMUN de CURICO.


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Impunes y millonarios tras el negocio hidroeléctrico en el río Pilmaiquén

La Empresa Eléctrica Pilmaiquén S.A. ha sido sorprendida in fraganti por El Ciudadano: Con un proyecto en plena construcción (Rucatayo), está contaminando el río Pilmaiquén, capturando propiedad minera de otra empresa (Alina S.A.), y desconociendo la presencia de comunidades mapuche en el sector dentro de sus estudios de impacto ambiental para proyectos hidroeléctricos aledaños (Central Osorno)....

FUENTE: El Ciudadano

30 de diciembre de 2011 - Hoy, Pilmaiquén S.A., propiedad de conocidos hombres de negocios, ha contratado mediante Rucatayo S.A. para las obras, a montajes industriales Salfa S.A., que ha sido sorprendida sacando material del río para abaratar los costos de la obra, mientras comunidades del sector, declaran que “el río Pilmaiquén está bajando con su agua teñida de un color blanco, y la empresa dijo que no afectaría nuestro río”.

Y es que si bien una central hidroeléctrica, luego de obtenidos los visajes legales, no necesita permiso para construcción de ductos, postes, plantas de subestación eléctrica, hay construcciones que sí lo ameritan, como las casas de máquinas, de habitación y bodega.

Dichas construcciones requieren de un cambio de uso de suelo del que no hay constancia, por lo que a juicio del abogado Fernando Castro este “es un flagrante incumplimiento a la Ordenanza General de Urbanismo y Construcción, el que debe ser sancionado con el máximo rigor que impone la ley, incluso con la paralización de la obra”.

Junto a lo anterior, hoy la empresa ha dispuesto camiones y equipos en medio del río, sin contar con los permisos ambientales correspondientes y las concesiones municipales que proceden y sin pagar derecho alguno por ello.

Además, la obra debe restituir las aguas en un sitio distinto del que están haciéndolo actualmente, toda vez que la Dirección General de Agudas (DGA) estableció hacerlo 200 metros aguas arriba del puente carretero, y la distancia real que hay entre ese punto y la restitución es de alrededor de 1.070 metros.

Otra falta grave es que la Empresa Eléctrica Pilmaiquén S.A. señalaba en sus estudios de impacto ambiental que en el área de influencia de su proyecto para construir centrales hidroeléctricas, “no hay comunidades humanas protegidas por leyes especiales” y que “no hay lugares ni sitios donde se llevan a cabo manifestaciones culturales”, manifestando con ello un total desconocimiento del territorio y de la existencia de las comunidades, pues justamente su proyecto aledaño denominado Central Osorno, amenaza un sitio de valor sagrado para los huilliches que habitan la ribera del Pilmaiquén, la morada del Ngen Kintuante.

Consultado por el tenor de las acciones de la empresa y su proyecto de la Central Osorno, José Araya, del Observatorio Ciudadano y el programa de ciudadanía que hace acompañamiento a la comunidad vulnerada por Pilmaiquén S.A., señaló: “La solución propuesta por la empresa es aberrante, es como que al pueblo católico le vayan a inundar su iglesia principal y en modo de compensación le ofrezcan moverla unos dos metros más arriba y rodearla de cemento”.

Por su parte, Millaray Huichalaf, machi de la zona afectada por los intereses de Pilmaiquén S.A. manifestó que el Estado no ha realizado ningún tipo de consulta a las comunidades sobre este proyecto como establece el convenio 169 de la OIT, ratificado por Chile: “No se nos ha preguntado nuestra opinión, tampoco estamos pidiendo que se realice un nuevo proyecto, sino que este no se construya de ninguna manera”, concluyó.

En las últimas semanas producto del actuar inescrupuloso de la empresa mediante el ofrecimiento de dineros y compras de terreno, se ha producido una división entre las comunidades del sector, afectando su sana convivencia.

Mientras tanto la empresa Pilmaiquén S.A. juega a la producción limpia en el especulativo mercado de los bonos de carbono, donde vendió bonos de emisión de su futura central Rucatayo (60 MW) a la irlandesa Ecosecurities. El acuerdo contempla la venta del 100% de las emisiones hasta 2012 (inclusive) y el 50% desde 2013 hasta 2017.

No obstante y hasta el momento todas las acciones legales emprendidas para que Pilmaiquén S.A., detenga su proyecto o bien compense adecuadamente a las personas que está afectando, han sido curiosamente desestimadas por las cortes esgrimiendo fallos que dejan de lado el fondo del asunto, tal cual le ha sucedido al vecino del sector Juan Carlos Fuchsolocher, quien se ve hoy afectado por la ejecución de las obras correspondientes a la Casa de Máquinas del Proyecto de la Central Eléctrica denominada Rucatayo, en una parte del predio de su propiedad, denominada Lote B del Fundo El Coigüe.

Consultado un vecino del sector, quien quiso mantener su identidad en reserva por temor a represalias, señaló que “este verano ya no podemos bajar al río libremente a pescar o bañarnos, pues esta empresa lo ha cercado y más encima lo está contaminando. Es triste que nadie nos dé una solución, que ningún juez se atreva a ponerles atajo, que nadie haga nada siendo que esto da para un programa de televisión como ‘Esto no tiene nombre’”.

PIRAÑAS DEL AGUA

ANDRES CONCHA RODRÍGUEZ:

Actual presidente de la Sociedad de Fomento Fabril (Sofofa). No figura en el directorio de Pilmaiquén S.A., sin embargo opera tras su participación en la Compañía de Inversiones Río Bueno que, al 2010, mantiene el 19% de las acciones de la empresa.

Ingeniero Comercial, casado con una sobrina de Agustín Edwards. Trabajó para la dictadura militar creando la Dirección de Relaciones Económicas Internacionales.

Ha integrado el directorio de empresas como Telefónica y el grupo Security.

BRUNO PHILIPPI IRARRÁZAVAL:

Uno de los cerebros de la privatización de la electricidad en Chile, clavó en los años 80 su ambición sobre las aguas del Pilmaiquén. Presidente de la privatizada Chilgener hoy AES Gener, la segunda en generación eléctrica en Chile, luego de Endesa, y filial de la transnacional AES. Figura en el directorio de Pilmaiquén S.A. y ha participado en empresas como Telefónica y en el directorio de Cencosud, entre otros. A la vez se ha trocado la presidencia de la Sofofa con Concha y hoy tiene a su hermano Cristóbal, como vicepresidente de ésta.

HERNAN BÜCHI BUC:

Ingeniero Civil en Minas, fue ministro de Hacienda de Pinochet. Su periodo en la cartera coincide con el aceleramiento de la privatización de las que fueron grandes empresas del Estado de Chile. Presidiendo Endesa la separó en filiales, como paso previo a su privatización. Jugó un rol activo en la configuración del sistema previsional conocido como AFP.

Es también parte del directorio de Pilmaiquén S.A. y ha sido presidente de empresas del grupo Luksic, miembro del directorio de Falabella, Madeco y SQM.

ISIDORO QUIROGA MORENO:

Uno más de los accionistas de Pilmaiquén S.A. Ha participado en el negocio de captación de agua en el norte, la que ha vendido a minera Escondida, y negociante de derechos de agua que tiene inscritos desde la VI a la X Región, capaces de producir 500 MW.

Quiroga, a su vez, tiene intereses en negocios ligados a los salmones y a la minería del oro en Andacollo, Argentina.

ACCIONISTAS PILMAIQUÉN S.A.

-Compañía de Inversiones Río Bueno S.A. (19%).

-Otros, no declarados (31,7 %).

-Banchile, Corredores de Bolsa (5,25%).

-Santander S.A. Corredores de Bolsa (2,59%).

-AFP Provida para fondo de pensión C (3,88%).

-AFP Hábitat, Inversiones Orocoipo, Inversiones privadas Las Pircas…

INVERSIONES RÍO BUENO

Compañía de Inversiones Río Bueno S.A. es constituida el 17 de febrero de 1987, con un capital de sólo $100 mil pesos, por Jovino Novoa y su socio Carlos Olivos. El 7 de septiembre aumenta su capital a $ 211 millones de pesos e ingresan a la sociedad Andrés Concha y Bruno Philippi.

La compañía tiene intereses en Puerto Ventana y el Banco Security.

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- Endesa y su violación a la naturaleza y los derechos de los pueblos indígenas


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El golpe que viene: Hidroeléctrica en Neltume

En 2007 la empresa Endesa realizó los primeros trabajos de campo para presentar sus Estudios de Impacto Ambiental (EIA) de dos proyectos: “Central Hidroléctrica Neltume” y “Línea de Alta Tensión Neltume-Pullinque”. Estos se ubican en la comuna de Panguipulli, Región de Los Ríos, actualmente en evaluación ambiental desde diciembre de 2010...

FUENTE: El Ciudadano

Por Nastassja Mancilla Ivaca* y Pablo Rojas Bahamonde**

Los impactos identificados se asocian a la contradicción entre la racionalidad económica de los intereses empresariales y las prácticas culturales de sustentabilidad que poseen las personas que habitan la zona. En el lugar de emplazamiento de las iniciativas eléctricas existe una reserva mundial de la biósfera de agua y biodiversidad, binacional chileno-argentina.

El Destino 7 Lagos, en la comuna de Panguipulli, es una de las rutas más concurridas durante la temporada alta de turismo de la Región de Los Ríos y donde habitan una importante cantidad de comunidades indígenas. Actualmente lago Neltume, que integra esta ruta, es el lugar elegido por Endesa para realizar los proyectos “Central Hidroeléctrica Neltume” y “Línea de Alta Tensión Neltume-Pullinque”, los que ingresaron al Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental (Seia) en diciembre de 2010.

La empresa eléctrica presentó por primera vez su proyecto al Seia el 17 de febrero del 2010, pero el 28 de abril lo retiró por tener más de 500 observaciones. En diciembre del mismo año los reingresó bajo la nueva normativa ambiental. Así, el 17 de ese mes, se abrió el proceso de participación ciudadana.

El 14 de enero de 2011 se pronunció el Consejo Regional (Core) en rechazo a las iniciativas de Endesa por ser incompatibles con las políticas, planes y programas de desarrollo regional y comunal, que se enfocan a actividades turísticas relacionadas con la diversidad del paisaje como, por ejemplo, Los Saltos del Huilo-Huilo.

Durante el mes de enero, la cantidad de ocupación hotelera fue del 85% en el Destino Siete Lagos, según el Servicio Nacional de Turismo (Sernatur). Además, la Oficina de Información Turística (OIT) registró en Panguipulli un total de 20 mil 891consultas entre diciembre de 2010 y febrero de 2011. El turismo representa una fuerte actividad en la comuna, incluso se declaró Zona de Interés Turístico (Zoit) el año 2006.

En la zona de influencia de los proyectos de Endesa se encuentra la Reserva de la Biósfera de los Bosques Templados Lluviosos de Los Andes Australes, ratificada y regulada por la Unesco desde 2007 y el Sitio Prioritario para la Conservación Mocho–Choshuenco (ver mapa). Además, en la desembocadura del río Cuacúa, en lago Neltume, existen humedales donde habitan especies protegidas como el Huillín.

IMPACTOS CULTURALES

Las comunidades mapuche que habitan Lago Neltume, desde 2007 han experimentado conflictos que se relacionan con los proyectos de Endesa-Enel, cuando comenzó los trabajos de campo para realizar los Estudios de Impacto Ambiental (EIA). En 2008 se dividió la comunidad Juan Quintumán en dos, y apareció Inalafquén.

En el proyecto “Central Hidroeléctrica Neltume”, que presentó Endesa el 2 de diciembre de 2010, se consideró a dos comunidades indígenas, como señaló en su EIA, Valeriano Cayicul y Juan Quintumán, en el que no incluyó a Inalafquén, por considerarla parte de la comunidad a la que pertenecía anteriormente.

Otras comunidades que podrían verse afectadas son las localidades de Tranguil, Reyehueico y Liquiñe por el aumento del nivel de la cota del lago, las cuales tampoco se consideran en el EIA de Endesa-Enel.

Carlos Curiñanco, presidente de la comunidad Antonio Curiñanco de Reyehueico, comentó la situación que enfrenta la organización que representa: “En invierno nos inundamos, quedamos anegados, porque el río Cuacúa se desborda naturalmente, y el lago Neltume sube debido a las lluvias, y si se aprueba la central no sabemos qué pasará con nosotros”.

La bocatoma de las aguas para la generación de energía de la central de Endesa, se encontrará en el río Fuy a través de un túnel de aducción, el cual desaguará en lago Neltume, provocando que aumente el nivel del agua, afectando los terrenos y cursos de aguas que se encuentran conectados a éste.

En el Informe Consolidado Nº 1 de Solicitud de Aclaraciones, Rectificaciones y Ampliaciones (Icsara) al EIA del Proyecto “Central Hidroeléctrica Neltume”, que entregó el Seia en febrero de 2011, se solicitó “ampliar la información con respecto a cómo se verán afectadas las comunidades ribereñas y aledañas al lago, sobre todo en el sector del humedal donde se prevé un mayor impacto”, donde habitan las comunidades de Tranguil y Reyehueico.

Por otro lado, Juan Carlos Skewes, investigador, Ph.D. en Antropología por la Universidad de Minnesota, director del proyecto Fondecyt “Los Paisajes del Agua. Prácticas Sociales y Sustentabilidad en la Cuenca Hidrográfica del Río Valdivia”, ha realizado parte de su trabajo hace más de un año en la localidad de Lago Neltume.

El académico explicó que “Panguipulli es un territorio tremendamente indígena, comparativamente hablando es una de las comunas con mayor porcentaje de población indígena en el país”. Según el Censo 2002, existen 125 organizaciones mapuche con personalidad jurídica y viven más de 10 mil personas que se declaran mapuche en la comuna.

Hablando del lugar que será afectado directamente, en donde se asientan las comunidades Juan Quintumán e Inalafquén, comentó que se constituyó durante el siglo XX como una zona de refugio respecto de los grandes intereses madereros y de la acción misional.

Frente a los proyectos de Endesa explica que “la pérdida de ese enclave significa la destrucción de una parte importante de la cultura local, de la cultura mapuche”, por un lado. Pero “también significa perder una oportunidad de aprendizaje para la sociedad chilena, de cómo puede ocupar los territorios de un modo que sea sustentable y que le permita acumular un reservorio, un capital de recursos naturales que son críticamente necesarios”, agrega.


LOS SIGNIFICADOS DEL PAISAJE

Dentro de la cosmovisión mapuche, un aspecto central lo ocupan los ngen, espíritus dueños de la naturaleza silvestre. Cada ámbito de la naturaleza (agua, aire, bosque, etcétera) está resguardado por un dueño, el cual debe ser respetado o de lo contrario se aleja llevándose el elemento a su cargo.

Con la llegada de Endesa y sus intervenciones en el territorio, los ngen han comenzado a retirarse. Irenia Punulaf, de la comunidad Inalafquén, expresa que “ahora los cerros no tienen agua, todo seco. Ni Dios quiera que alguna vez pase un incendio. No les queda agua porque se fueron todos los ngen co [dueño del agua] que habían en el cerro… Se fueron todos”.

El ngen más importante de las comunidades Juan Quintumán e Inalafquén es aquel que resguarda el lago Neltume y ordena el paisaje circundante a éste, donde habitan las comunidades más afectadas. Herminda Jaramillo, de la comunidad Juan Quintumán, dice que “es el rey, como una persona, tiene una corona de puro oro y está debajo del lago y ese es el que recibe los sacrificios [un toro en la ceremonia del nguillatún] y los cerros de al lado le sirven y son la firmeza del lago”.

Más que un elemento a ser utilizado como desagüe dentro de un proyecto hidroeléctrico -como lo plantea Endesa-, el lago Neltume “tiene vida, tiene gente, tiene de todo abajo, los sacrificios que le dan [un toro en la ceremonia del nguillatún]… y a veces se muestran”, como comenta René Jaramillo, de la comunidad Juan Quintumán.



El carácter sagrado del lago es confirmado por las autoridades ancestrales mapuche en sus mecanismos de conocimiento: El pewma [sueño].

Es así que las personas pertenecientes a las comunidades afectadas viven desde la llegada de Endesa con el constante temor de que su hábitat –y, por consiguiente, su cosmovisión y religiosidad– sea intervenido sin su consentimiento.

La señora María Punulaf, de la comunidad Juan Quintumán, reclama que “ellos no toman en cuenta. Eso es lo que siento yo, de nosotros que somos mapuches nacido y criados, por eso me da pena a por el lago, ojalá que no pase nada, mi Dios sabrá cómo nos dejará a nosotros”.

Con respecto a los emprendimientos eléctricos en el país y de lo constatado en su trabajo en terreno en Lago Neltume, Skewes recalcó que “las soluciones técnicas tienden en la generalidad de los casos a ser destructivas, porque lo que aparece como el aprovechamiento de dos cotas de altura, el desnivel que se produce entre ellas, el acarreo de aguas de un lugar a otro y la generación de energía, técnicamente no merece ninguna duda y es algo que se prueba en la física. Pero eso ocurre en un espacio humano que tiene un significado y una densidad histórica que el técnico no conoce”.

Lo que está en cuestión es una forma de ver el mundo. Son visiones de la realidad, del mundo, de la cultura, del desarrollo, que no pueden entrar en diálogo, porque están en orillas distintas. El cuestionamiento se relaciona con la aceptación de esas cosmovisiones que tienen un respeto por la naturaleza, por considerar que merece un reconocimiento por estar viva, que se riñe con la mirada técnica.

EL DERECHO A PARTICIPAR

El 10 y 14 de marzo se dio por terminada la última fase del proceso de participación ciudadana de los proyectos “Central Hidroeléctrica Neltume” y “Línea de Alta Tensión Neltume-Pullinque”. Los cuales tienen como plazo final para la evaluación el 7 y 18 de octubre del 2011, respectivamente.

El 8 de enero la comunidad Inalafquén, de Lago Neltume, decidió apartarse del proceso a modo de manifestación, por considerar que el Gobierno no respetó la consulta que establece el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el cual establece en el artículo 6, que la consulta deber ser previa, libre e informada y a través de instituciones representativas.

En relación a esto Álvaro Gomez, del SEA Los Ríos, explicó que “lo que señaló la Corte Suprema en el último informe, es que el proceso de participación ciudadana que realiza el Seia, es o se puede tomar como la consulta”.

Por su parte la empresa, a través del encargado de comunicaciones de Enersis, Claudio Cadpeville, en conversación telefónica, comentó: “el mismo SEA les ofreció hacer una participación ciudadana, hacer una casa abierta y ellos la rechazaron”.

El encargado de la Unidad Jurídica del Observatorio Ciudadano, Hernando Silva, señaló que “esto es una forma de pasar por alto los acuerdos y convenios internacionales que ha suscrito Chile”. La normativa chilena ha adaptado el Convenio 169, de manera que se hace efectiva sólo en determinadas instancias.

Hasta el momento Endesa nos ha rechazado una entrevista formal para dar información sobre sus proyectos en la zona; sólo accedimos a los comunicados que publica a través de su sitio web. El último se refirió al proyecto “Energía para la Educación”, que consiste en financiar obras de infraestructura y fondos para actividades étnico-culturales en la Escuela Rural Lago Neltume.

El presidente de la comunidad Juan Quintumán, Mario Catrilaf, ha sostenido mesas de trabajo con Endesa, en proyectos relacionados a materiales para la mejora de viviendas (zinc, vigas, etc.), entrega de sacos de trigo, entre otros. Lo que genera conflictos internos dentro de la organización, y con las comunidades que rechazan la presencia de la empresa en la zona.

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* Escuela de Periodismo, Universidad Austral de Chile

** Escuela de Antropología, Universidad Austral de Chile.


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Juicio definirá eventual tala de bosque nativo considerado sagrado por el pueblo Mapuche

Esta semana comenzarán alegatos por recurso de protección interpuesto ante la tala ilegal del bosque nativo de Río Bueno, contra el particular Juan Heriberto Ortiz Ortiz, propietario formal de un predio considerado sitio sagrado del ñen mapu kvntuantu.

Esta semana comenzarán alegatos por recurso de protección interpuesto ante la tala ilegal del bosque nativo de Río Bueno, contra el particular Juan Heriberto Ortiz Ortiz, propietario formal de un predio considerado sitio sagrado y ancestral de las comunidades.La razón es la tala ilegal de árboles milenarios en dicho territorio, lo que vulneraría derechos de los pueblos originarios como la libertad de culto y a vivir en un medioambiente libre de contaminación, además de causarles un fuerte daño cultural... Sigue leyendo en Mapuexpress


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Iniciarán alegatos por recurso de protección por tala ilegal de bosque nativo en Río Bueno

Acogen recurso de protección de comunidades indígenas de Río Bueno ante tala de árboles milenarios / La acción legal esta fundamentada en la vulneración de la libertad de culto y del derecho a vivir en un medio libre de contaminación, recurso interpuesto por representantes de las comunidades indígenas del Roble-Carimallín, Maihue Carimallín y Mantilhue...
FUENTE: Weichan Pilmaiquen

Por Katherine Maldonado

12 de septiembre - Comunidades Mapuche-Huilliche de Río Bueno llaman a mantener la resistencia para evitar el avance de megaproyectos,por ello presentaron recurso judicial por la vulneración de un sitio sagrado

Este martes se realizaran alegatos por Recurso de Protección presentados por comunidades indígenas de Río Bueno, por tala ilegal de bosque nativo en sitio sagrado. Conaf ingresó informe a la Corte de Apelaciones.

La acción legal esta fundamentada en la vulneración de la libertad de culto y del derecho a vivir en un medio libre de contaminación; recurso interpuesto por representantes de las comunidades indígenas del Roble-Carimallín, Maihue Carimallín y Mantilhue en contra Juan Heriberto Ortiz Ortiz, propietario formal del predio.

Ante lo cual se solicitó a Conaf un informe por haber certificado la tala ilegal en ese lugar.

Cristóbal Carmona, abogado de Observatorio Ciudadano, indicó que el organismo ingreso el documento y la Corte de Apelaciones fijo para este martes los alegatos en esta causa.

La Conaf de Los Ríos ingresó el 7 de septiembre el informe solicitado que contiene la denuncia formulada en contra del propietario del predio por la institución, como el informe técnico de visita predial a la comunidad Maihue Carimallin.

Finalmente mencionar que las comunidades del Roble Carimallín, Maihue Carimallín y Mantilhue, quienes presentaron el recurso a pesar de que existe un proceso administrativo en Conadi, han manifestado que seguirá con su lucha para reivindicar el territorio que reclaman como históricamente indígena.

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Solicitan revocación de permiso ambiental para la construcción de la Central Hidroeléctrica San Pedro de Colbún S.A

5 de Julio de 2011 - Organizaciones ambientales plantean que los estudios geológicos presentados durante el proceso de calificación ambiental no fueron realizados con rigor científico y técnico. / La construcción del Proyecto Central San Pedro se encuentra detenido hace varios meses producto del hundimiento del terreno.

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Convocan a masiva manifestación en rechazo a construcción de Central Hidroeléctrica Osorno en el río Pilmaiquén

Comunidades mapuche huilliche de Mantilhue, El Roble y Maihue Carimallin, junto al Consejo de Comunidades Mapuche de Río Bueno, convocaron a una masiva marcha para este viernes 24 de junio, a partir de las 10:00 horas, desde el cruce Los Tambores. El objetivo es reiterar su rotundo rechazo a la construcción de la Central Hidroeléctrica Osorno, de la empresa Pilmaiquén S.A., uno de los tres proyectos aprobados en el río Pilmaiquén entre los años 2006 y 2009...

En la imagen: Longko Rodelio Torres Chuica, Lofmapu Mantilwe.-


FUENTE: Observatorio Ciudadano

Por José Luis Vargas

La marcha parte desde el cruce los tambores y avanzará a la ciudad de Río Bueno. En esta oportunidad las comunidades mapuche huilliche opositoras a la construcción de la central Osorno en el río Pilmaiquén, han efectuado una convocatoria amplia a organizaciones sociales, sindicatos y agrupaciones de la sociedad civil.

Según comenta Esteban Vera, werken de las comunidades movilizadas contra la empresa Pilmaiquén S.A., el propósito de este llamado a la sociedad civil se debe a que con la instalación de este megaproyecto en la comuna de Río Bueno “afectará a todas los habitantes de esta comuna y región, por eso hemos convocado a organizaciones sociales, sindicatos, profesores que sensibilizan con los problemas del medioambiente, porque aquí todos vamos a ser afectados”, manifestó agregando que lo que se busca a través de esta nueva manifestación es “reiterar nuestro rotundo rechazo ante la sociedad civil, para evitar la construcción de la central Osorno en el río Pilmaiquén”, informó Esteban Vera.

Cabe recordar que esta no es la primera manifestación que las comunidades opositoras a la Central Osorno realizan, anteriormente ya habían expresado su oposición a los planes de la empresa Pilmaiquen S.A. a través de una manifestación inédita en la ciudad en Río Bueno durante el mes de abril.

El dirigente además dio a conocer que, debido a la gran preocupación que representa para las comunidades mapuche y habitantes de la comuna de Río Bueno, la posible construcción de esta central en la zona, harán un llamado al presidente de la República Sebastián Piñera “para que se pronuncie respecto a este proyecto, pues por parte de nuestra comunidades vamos a rechazar hasta las últimas instancias la instalación de esta central aledaña a nuestras comunidades”, indica.

Esteban Vera además aclara que luego de este llamado, ahora “queda en sus manos (Presidente Piñera) si él aprueba o rechaza este proyecto, porque es voluntad política del gobierno de turno, retirar este tipo de proyectos que afectan territorialmente a las comunidades mapuche y sus espacios sagrados”, sostiene.

“Nosotros convocamos a las organizaciones mapuche y no mapuche, porque ellos son parte de este país que se ha manifestado por lo que ocurre en la Patagonia con la irregular aprobación del proyecto Hidroaysén, la población está preocupada por todo lo que el Gobierno ha hecho, en ese sentido la construcción de centrales no afecta solamente a los mapuche, sino que a todos los chilenos y personas que se han dado cuenta que en Chile se aprueban irregularmente este tipo de proyectos a través de engaños y la falsa publicidad con que las empresas filtran en los medios de comunicación”, manifestó Esteban Vera.

Cabe recordar que en el río Pilmaiquén funciona actualmente la Central del mismo nombre y que fue puesta en operación el año 1962. En agosto de 2005 se presentó el proyecto de la central Rucatayo, que fue aprobado en febrero de 2006. Luego el año 2007 se presentaron otros dos proyectos, la centrales Los Lagos y Osorno, que luego de una larga tramitación se aprobaron el año 2009. Estas tres nuevas represas provocarán la inundación de varios kilómetros de riberas del río, incluyendo bosque nativo y terrenos agrícolas.

Solicitudes pendientes para materialización del proyecto Central Osorno

Según información emanada desde la propia empresa, el proyecto aún tiene pendientes los permisos de la Dirección General de Aguas (DGA) en relación a las obras hidráulicas asociadas a los proyectos, pese a que el proceso comenzó en abril de 2007. Pilmaiquén espera durante este año resolver la situación y contar con las autorizaciones correspondientes.

Sin embargo, las comunidades de pilmaiquén han cuestionado duramente el hecho de que el proyecto se tramitó de forma irregular y sin consulta a las comunidades mapuche, de acuerdo a lo estipulado en el Convenio 169 de la OIT, normativa que en esa fecha no estaba vigente en Chile. En ese marco, como la DGA tiene que emitir un pronunciamiento a las solicitudes realizadas por la empresa, las comunidades solicitarán que esta resolución administrativa sea realizada bajo los standares del convenio 169 de la OIT.

PREOCUPACIÓN NACIONAL POR POLÍTICA ENERGÉTICA

Por otro lado, haciendo una reflexión sobre la política energética vigente en el país y la casi nula utilización de energías renovables no convencionales, sin considerar los problemas sociales y ambientales derivados por la instalación desmesurada de mega proyectos extractivos (represas, termoeléctricas) sobre comunidades locales e indígenas.

Víctor Formantel, representante del Consejo de Defensa de la Patagonia, indicó que “este tipo de proyectos no toman en cuenta la idiosincrasia de los habitantes de las zonas donde se emplazan, tampoco emprendimientos locales y no consideran los impactos que se producen sobre comunidades mapuche y locales. La institucionalidad ambiental no tiene la capacidad de considerar estas realidades cuando se aprueban megaproyectos energéticos en Chile”, sostuvo.

Por otro lado, respecto a la situación alarmante suscitada tras la aprobación de numerosos megaproyectos, particularmente el caso Hidroaysén y las masivas movilización a nivel nacionales que se han venido sucediendo en rechazo a la política energética impulsada por el Gobierno, Victor Formantel indicó que “a nivel de la administración pública los distintos gobiernos han mantenido un gran distanciamiento respecto a lo que es la opinión de la mayoría de la población, sobre todo la gente que vive en sectores que podrían ser afectados. Existe un divorcio entre gobierno y la ciudadanía, pues las autoridades han tomado en cuenta que los movimientos ciudadanos son una base importante de quienes les entregaron poder a través del voto popular, al momento de tomar decisiones no se aceptan los argumentos”, concluyó.

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Colbún vuelve a la carga con peligrosa apuesta ambiental, obras del Proyecto San Pedrose retomarían en 2013

El 24 de Mayo pasado los mandamases de la Generadora Colbún fueron citados ante la Comisión de Evaluación Ambiental de los Ríos para explicar en detalle, las razones de la demora en la implementación de su proyecto generador en el río San Pedro. Como bien se sabe, las obras fueron suspendidas por efecto del terremoto del 27 de Febrero del año pasado, al quedar al desnudo, groseras falencias en su formulación...

FUENTE: Mapuexpress

Por Carlos Ríos

Los ejecutivos explicaron a la autoridad ambiental regional las razones de esa paralización y que pueden resumirse en el hallazgo de situaciones geológicas nuevas Tales, grietas y fisuras en la ladera norte del río, fallas en el cauce del mismo y lo mas preocupante, movimientos(sic), en la cubierta de cerros cercanos producidos por la presencia de bolsones de aguas. Todo esto, transcurre en la mente de la gente de Colbún.

Claro está, entre rezos y avemarías, se volvieron a estilar promesas ambientales que todo resulta solucionable y enmarcable en la celebérrima RCA del 22 de Octubre de 2008 de la Corema de los Ríos, aquella aprobada por la autoridad de la época entre estertóreos gritos de “ladrones” y “vendidos”. Para ellos los cerebros colbunianos planean excavar hasta Corral si fuese necesario hasta llegar a la roca madre; hacer abstracción de fallas en el cauce, pretensión por lo demás bien sabida aún antes de someter el proyecto a la consideración de los guardianes ambientales de la región; y, lo mas sospechoso, drenar montes y colinas para dar firmeza a terrenos colindantes.

Fue un ejecutivo de Colbún quien eufemísticamente debió reconocer que “los cerros no se secarán, pero tendrán menos agua” y tal afirmación envía una señal de alerta clara respecto a los alcances reales de estos cambios respecto a la planificación original del proyecto.

En honor a la verdad, suena siniestro. Tenebroso y maligno. Lo que este señor enuncia es, ni más ni menos, la pretensión de realizar una brutal intervención de acuíferos y que podría afectar vastas comarcas de la región. Hablamos de secar macizos, drenar montañas, estrujar praderas y perturbar delicados e inextricables equilibrios ecológicos. El exterminio de acuíferos y acuitardos solo puede significar peligro para el milagro y portento de manantiales y vertientes. Nada de esto está aprobado en la Resolución de Calificación Ambiental que dio luz verde a este proyecto y supone nuevos escenarios ambientales que obligan a reevaluaciones serias y reposadas.

Y es aquí, donde alguien tiene que poner una pausa a la chacota ambiental y exigir la paralización de cualquier acción en este sentido, hasta que no se encuentren presentados y aprobados estudios responsables sobre el tema. Es hora de acabar con las aprobaciones Express a que nos tenían acostumbrados Conamas y Coremas.

Viene siendo hora de real e insobornable responsabilidad ambiental.

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Categórica oposición Mapuche ante megaproyecto hidroeléctrico de ENEL-Endesa en Neltume

La comunidad Inalafken de Panguipulli denuncio, entre otras cosas, que el proyecto Central Hidroeléctrica Neltume de ENEL-Endesa inundará su sitio de Ngijatuwe, "contempla mover el Rehue donde recibimos a comunidades vecinas para celebrar la Junta. La pampa donde se ubica el Rehue quedará inundada debido a la subida de la cota del lago". Reproducimos Comunicado Público...

FUENTE: Mapuexpress




COMUNICADO COMUNIDAD MAPUCHE INALAFKEN DE PANGUIPULLI

- La empresa ENDESA ha realizado malas prácticas dentro de nuestras comunidades desde que llegó a nuestro territorio a desarrollar sus estudios y sondajes. No ha respetado la propiedad privada y ha engañado a personas de la tercera edad que no tienen conocimiento o entendimiento de lo que éstos le proponen, por lo que no ha cumplido lo que señaló en el Estudio de Impacto Ambiental de la Línea de Alta Tensión Neltume Pullinque, que dice literalmente: “Reuniones y visitas a los propietarios afectados, solicitando autorización para la demarcación del área afectada por el emplazamiento de las obras en los predios. Esto tiene como propósito que las personas afectadas puedan tener una imagen concreta de su afectación” (Capitulo 11, pág.12),

- Tenemos dudas sobre las condiciones climáticas que ofrecen las tierras con que compensarán a los propietarios más afectados por la Central Hidroeléctrica Neltume, que se ubican en el Fundo Remeco, donde nieva gran parte del año por lo que es un lugar no apto ni para la cría de animales, ni el cultivo de alimentos, la base de nuestra actividad productiva y de nuestras vidas.

- Tememos por la tranquilidad de nuestra gente de la tercera edad, niños y niñas, mujeres y hombres, debido al aumento de la población flotante por las faenas para la construcción de los proyectos de ENDESA Enel, ya que no sabemos qué tipo de personas llegarán, ni cuáles son sus costumbres, impactando directamente nuestra forma de vivir, de relacionarnos y la tranquilidad mental de todas las personas que habitamos Lago Neltume.

- Nadie asegura el impacto que tendrá el aumento del transito de vehículos pesados (camiones, maquinaria, etc.) que transportarán materiales para la construcción de la central, ya que en este lugar los vehículos que transitan son escasos por lo que no estamos acostumbrados a ese ritmo de vida.

- El proyecto Central Hidroeléctrica Neltume contempla mover el Rehue (Palenque), donde se realiza el Nguillatún y recibimos a comunidades vecinas para celebrar la Junta. Esto nos afecta directamente ya que es un lugar sagrado donde le rendimos tributo Gnechen (dios), y ENDESA lo quiere mover porque la pampa donde se ubica el Rehue quedará inundada debido a la subida de la cota del lago.

- Estamos en un territorio rodeado por volcanes, y donde se encuentra la falla geológica de Liquiñe, por lo que es un sector no apto para la construcción de una central hidroeléctrica. ENDESA Enel al realizar su proyecto, pondrá en peligro a todas las personas que habitamos el lugar y nadie hasta el momento se ha manifestado por esto, excepto nosotros que conocemos nuestra zona, ya sea por lo que nos han contado nuestros abuelos y abuelas, y otros que vivimos el terremoto del 60 y sabemos cómo reaccionó la mapu (tierra).

- El aumento del nivel de la cota del lago afectará la actividad productiva del lugar, como es el pequeño turismo al que se dedican la mayoría de las personas que viven en la ribera del lago. Nuestras playas quedarán bajo agua, y es ahí donde recibimos a los turistas y hemos invertido millones de pesos en la implementación de éstas y en infraestructura para habilitar el lugar.

- Los humedales que se encuentran en la desembocadura del río Cua Cua tienen un alto valor biológico ya que son una fuente de biodiversidad, por lo que el proyecto de ENDESA Enel pone en peligro toda la flora y fauna que en éstos habita.

- Las actividades de construcción de la central y la línea de alta tensión que durarán aproximadamente 5 años, provocarán que el destino Lago Neltume no sea de agrado para los turistas. La zona estará transformada en un lugar de faenas, las que provocarán ruidos e intervendrán el paisaje.

Por todo lo anterior, manifestamos al país que los problemas que nos aquejan debido a los proyectos de ENDESA Enel son muchos más de los enumerados acá, ya que desde que los profesionales de dicha empresa llegaron a la zona haciendo consultas para sus estudios, no hemos podido vivir en paz y nuestras relaciones humanas han sido quebradas, nos encontramos enfermos, y sentimos que nuestros derechos como personas y como mapuche han sido violados, nuestra cultura ha sido pasada a llevar y las instituciones de Gobierno hasta el momento no han sido un gran apoyo.

Estas razones son las que nos llevan a rechazar categóricamente las iniciativas energéticas de ENDESA Enel, ya que no queremos que destruyan nuestra forma de vivir que se encuentra ligada al paisaje que habitamos, tranyenko (ríos), huincul (cerros), mahuisa (bosque), lafquén (lago), los que además nos entregan las hierbas medicinales que utilizamos para curarnos.

Hacemos un llamado a las instituciones a tomar en cuenta nuestra situación y manifestarse de manera consciente, según dispone la ley, y a las personas de todo el país a apoyar nuestras peticiones, sobre todo a los profesionales de universidades que se puedan manifestar en este caso, ya sea presentando sus consultas o difundiendo la presente declaración.

Comunidad Inalafquén

21 de febrero 2011, Lago Neltume, comuna de Panguipulli, Región de los Ríos.-

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Ñizol Longko José Panguilef: “No vamos a dejar entrar a la hidroeléctrica”

En el contexto de la movilización del Consejo Puel Wiji Mapu a fines de enero en la comuna de Futrono, región Los Ríos, por el reingreso del proyecto de central hidroeléctrica Maqueo en Lago Maihue, el Ñizol Longko del Consejo del Pikun Wiji Mapu, fue entrevistado por radio Bío Bío.
Don José manifiesta enfaticamente la determinación del territorio Puel Wijimapu respecto de no dejar entrar la hidroeléctrica, su molestia con el accionar de la empresa Filial Trayenko de SN Power y con el Gobierno, responsable de no tomar medidas concretas en conformidad con lo que la comunidad mapuche exige...
FUENTE: Mapuexpress

Más de un centenar de personas entre dirigentes y autoridades ancestrales mapuche-huilliches del territorio cordillerano de la región Los Ríos se movilizaron en protesta por el reingreso del proyecto central hidroeléctrica Maqueo de la multinacional noruega SN Power- en el Lago Maihue.

La actividad se realizó en la comuna de Futrono, y fue convocada por el Consejo Territorial Puel Wiji Mapu y busca evitar las graves consecuencias sociales, ambientales y culturales que producirá la empresa sobre estos territorios, según lo manifestó el vocero del Consejo José Antonio Panguilef.

El también Longko del Lofmapu Rupumeika acusó a la empresa de no respetar los derechos ancestrales de las comunidades, por lo que advirtió que continuarán con las medidas de presión a objeto de evitar que se construya la central.

“No nos han respetado a la comunidad, se han metido a trabajar sin permiso de nadie, toda la comunidad de Hueinahue y Rupumeica que estamos más afectadas y Maihue. Ellos con un avión y helicóptero entran por el aire, para nosotros es mal lo que hacen ello porque lo hacen sin respeto a nadie”, expresó.

Agrega que esta acción sin respeto de parte de la empresa Filial Trayenko, los ha llevado a iniciar la protección de sus espacios y de su jurisdicción como mapunche “por ese motivo nos estamos defendiendo y nunca nos dejaremos de defender, no los vamos a dejar entrar y nos defenderemos hasta el último momento”, explica.

El Longko Panguilef reiteró que las comunidades del territorio se oponen tajantemente porque es una iniciativa que va a producir un daño ambiental muy grande en el lago Maihue, afectando con ello el futuro del sector, hecho del que también culpó al gobierno al no querer escuchar las comunidad mapuche.

“El gobierno también tiene un poco de culpa, porque no escucha a las comunidades indígenas, hace su campaña para trabajar junto a los mapuche han dicho en sus campañas, y para nosotros no tiene ninguna ayuda favorable a la comunidad indígena, se aparta y se olvida de lo que han hablado en su campaña”.

La acción tuvo por objetivo sensibilizar a la opinión pública nacional y regional sobre los efectos que tendría la instalación del proyecto, además de conseguir el respaldo político y ciudadano necesarios para lograr la paralización definitiva de los distintos megaproyecto hidroeléctricos que tiene contemplados la empresa SN Power en la zona.

Más Información

- Lofmapu Rupumeika y el Gvbam Longko se oponen a la construcción de la central hidroeléctrica “Makeo” en el Lago Maiwe

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Colbún paraliza obras de construcción de represa en río San Pedro

La empresa hidroeléctrica Colbún S.A. formalizó ante el Servicio Regional de Evaluación Ambiental de los Ríos (SEA), su decisión de “postergar el inicio de las obras principales y el desvío del río San Pedro”, para, según la empresa, extender la campaña de prospecciones, estudios y análisis geológicos iniciada a principios del 2010.
A juicio del ex alcalde de Pabguipulli, Alejandro Köhler Vargas, este anuncio de la hidroeléctrica, "lisa y llanamente significa que no existen condiciones mínimas que garanticen la factibilidad técnica de ese proyecto hidroeléctrico"...
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Cara dura: Votó a favor del Ducto y ahora es consultor de Celco

Nelson Bustos Arancibia, militante PPD, es geógrafo de la Universidad Católica y cuenta con larga experiencia en el aparato público. Fue director de Conama en la Región de Los Lagos y también gobernador de la Provincia del Ranco. Votó a favor del ducto al mar de Celco en la Corema de febrero y hoy es consultor de la misma empresa.


Fuente: Valdivia Noticias

1 de septiembre 2010 - Fue una de las autoridades que marcó tendencia a favor de la aprobación del ducto de Celco al mar, antes de que se votara. Votó a favor de la iniciativa de la empresa y ahora que está fuera del gobierno es consultor de la cuestionada empresa.

Nelson Bustos Arancibia, militante PPD, es geógrafo de la Universidad Católica y cuenta con larga experiencia en el aparato público.

Fue seremi de Vivienda y de Bienes Nacionales en la Región de Los Lagos. Posteriormente, en junio de 2006, fue nombrado director de Conama en la misma región. Desde abril de 2008 y hasta el 11 de marzo de 2010, fue gobernador del Ranco, en la región de Los Ríos, en donde votó a favor de la Central Hidroeléctrica San Pedro de Colbún y a favor del ducto al mar de la Planta Valdivia de Celulosa Arauco y Constitución S.A. (Celco).

Este medio se contactó con Nelson Bustos para conocer más antecedentes de su actual trabajo y su rol como consultor, el origen de las conversaciones, pero esquivó las preguntas diciendo “yo deje de ser figura pública hace mucho rato, te agradezco mucho la preocupación pero es mi vida privada y no es interés de nadie. No tengo nada que mencionar al respecto. No tengo ningún comentario qué hacer, yo trabajo en forma independiente para nadie es de interés en qué trabajo”.

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Trawün de Longko del Pikun Wijimapu en el Lofmapu Koz Koz


En este Trawun realizado el Lofmapu Koz Koz en la comuna de Panguipulli se trabajaron algunos aspectos del proceso del Gvbam Longko, también sobre la participación efectiva de los Longko en esta instancia y la convocatoria a un Futa Trawün, además del trabajo enmarcado en el reconocimiento de los derechos por parte del Convenio 169...

Por Eva Barriga

Pikun Wijimapu - En Kozkoz, Panguipulli, en la Lofmapu del Logko Francisco Wichaman Xipayante, se realizó el día sábado 7 de agosto de 2010 un Longko Trawün convocado por el Consejo de Longko Pikunwijimapu, el cual reunió a autoridades mapuche y dirigentes sociales para analizar el convenio 169 y preparar el “Fvta Trawun”, gran encuentro de autoridades mapuche, para el mes de octubre. El Logko Trawun comenzó con un gvllanpewun, oración temprana, continuó luego con el pentukuwün o presentación de las autoridades mapuche:

Logko de la Comuna de Panguipulli don José Katrilaf Punoñanku y su Werken Héctor Catrilaf de Neltume lafken Lofmapu, Logko José Lincocheo Xekañanku de Pitren Lofmapu, Logko Francisco Wichaman Xipayantv y su Werken René Wichaman de Koz Koz Lofmapu, y Logko Juan Rain Catrilaf y Werken Fernando Rain de Xailafken lofmapu;

de la Comuna de Lanco los Longko Augusto Nawelpan de Lilkokolofmapu, Longko-Genpin Efrain Chewkefilo Paiyalef y su Werken Juan Chewkefilo de Chozoylofmapu, y el Inayame Logko Rafael Neculpan de Witag Lofmapu;

y de la Comuna de la Unión Logko José Epuyao Díaz de Yakito Lofmapu.

Participaron además integrantes de las familias de los Longko y dirigentes mapuche de Changlelfu Lofmapu, Loncoche, Tralkao y Valdivia.

Taller sobre Convenio 169

El abogado Hernando Silva, del Observatorio Ciudadano, moderó un taller formativo sobre el Convenio 169. La presentación se desarrolló desde los orígenes de los derechos humanos, y los instrumentos internacionales, para pasar al Convenio 169 y la Declaración de las Naciones Unidas sobre derechos indígenas, y dio pie a algunas consultas y conversaciones de las autoridades mapuche.

El abogado destacó que en algunos asuntos hay avances en el uso de este Convenio “como el fallo que evitó la instalación de una estación de transferencia de basura en Lanco, y la paralización de la industria pesquera en Puerto Montt. Al aplicar la Corte las disposiciones contenidas en el Convenio 169 de la OIT, le da un marco más amplio de derechos, en el cual hoy se reconocen a los pueblo originarios”.

“Dos años van desde que ha sido ratificado el Convenio 169, todavía no hay muchos cambios” plantearon las autoridades mapuche autoconvocados en el Trawun, su opinión es autocritica para el pueblo mapuche “algunos esperan que el Estado cambie las cosas, pero ellos no trabajan sobre la forma de desarrollar las cosas desde lo mapuche, así que hoy nos reunimos para trabajar eso”, expresarón.

A la luz del Kimvn (tradición) y del rakizuam (pensamiento) de los kimche y ngunelfe consideraron que estas herramientas legales viene a reconocer el Ad Mapu (derecho propio mapuche), ya que “hablan de las cosas naturales que llegan a las cosas espirituales, al nor, az mapu, gen mawiza, pewma mekeñ, sabiduría de la naturaleza que como mapuche está ligado a nuestro espíritu”.

El Longko Augusto Nawelpan relato el episodio que vivió en la costa durante el terremoto el 27 de febrero, “fuimos al mar y nos mostraron que saldría el fucha nüyün (terremoto), entonces pedimos a Genlafken Kushe - Genlafken Fucha (madre y padre dueños de los mares-lagos), y al Gen Ko nos muestre como hacer las cosas para enfrentar a las formas de los winka, porque ellos dicen: yo autorizó esto y lo otro - pero así no se debiera actuar, ¡la naturaleza tiene su derecho propio!".

Continuidad del Proceso Gvbam Longko

“Yo quisiera recordar a mis hermanos Longko que nosotros tenemos las formas correctas de desarrollar nuestra cosas asociadas al aspecto espiritual”, expresó el Ñizol Logko Augusto Nawelpan, “fuimos a la cascada y le consultamos al gen trayenko, pues desde el espiritu es desde donde sale nuestro derecho propio”.

Al finalizar el Trawun se plantearon algunos aspectos del proceso del Gvbam Longko asociados a la continuidad del trabajo, también sobre la participación efectiva de los Longko en esta instancia y de la capacidad de socialización de sus acciones.

Además de la continuación del trabajo enmarcado en el reconocimiento de los derechos por parte del Convenio 169 y que, dicho sea de paso, el Estado chileno en septiembre debe informar a la OIT sobre el nivel de implementación del instrumento de derechos indígenas.

Las autoridades mapuche acordaron además la realización de un próximo Trawun, para el mes de octubre en el Lofmapu de Lilko Ko, donde se convocarían a más Longko de los lofmapu del pikunwijimapu.

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Este sábado 7 de agosto realizarán Trawün de Longko Williche en Koz Koz Lofmap

El objetivo de este encuentro de Autoridades Mapunche para trabajar sobre las implicancias del Convenio 169 de la OIT en cuanto el ejercicio del AZMAPU, Derecho Propio Mapunche. La actividad se iniciará a las 8,00 hrs. con un Gijanpewun conducido por el Ñizol Logko Francisco Wichaman Xipayantv, Logko de Kozkozlofmapu…


Pikun Wijimapu - En Kozkoz, Panguipulli, en la Lofmapu del Logko Francisco Wichaman Xipayante, se realizará el día sábado 7 de agosto de 2010 un Longko Trawün convocado por el Consejo de Longko Pikunwijimapu.

El objetivo de este encuentro de Longko es conocer y reflexionar respecto de las implicancias del Convenio 169 de la OIT en cuanto al ejercicio del AZMAPU, Derecho Propio Mapunche, definiendo una estrategia que permita a las autoridades ancestrales, su puesta en vigencia y aplicación para el pikunwijimapu, en base al principio de autodeterminación y a los derechos políticos reconocidos a los pueblos indígenas.

La actividad se iniciará a las 8,00 hrs. con un Gijanpewun conducido por el Ñizol Longko Francisco Wichaman Xipayantv, de Kozkozlofmapu. Desde 9,00 a 10,00 horas Pu Longko Chalitun ka Pentukun saludos y presentación de pu Longko.

De 10,00 a 11,00 hrs. trabajo de taller sobre el Convenio 169 OIT, con el abogado Ernando Silva del Observatorio Ciudadano, donde se realizará una conversación guiada y un espacio de consultas para las interrogantes que planteen las autoridades mapuche.

De 11,00 a 15,00 hrs. Nvxam ka Gvbam Conversación y Consejo entre las autoridades mapuche, respecto de los asuntos de importancia y próximas actividades a ser programadas.

Para asegurar el éxito de este Longkotrawun se hace necesaria la presencia de las y los Machi, Genpin, Logko con sus Werken, del territorio comprendido entre el río Tolten (Xolxen lewfu) y el río Pilmayken lewfu, a quienes se extiende una amplia y cariñosa invitación a participar y compartir su rakiduam entre los Longko de acuerdo con la tradición ancestral.

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Más información: http://pikunwijimapu.blogspot.com/

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Representantes del Consejo del Pikunwijimapu convocan a Trawün para el 7 de Agosto

Por medio del programa de entrevistas “En Todas Las Esquinas” de Radio Universal, en el aire y también con señal online, los representantes del Consejo de Longko del Pikun Wijimapu invitan a los representantes ancestrales y tradicionales, Longko en compañía de sus Werken, de los Lofche existentes entre el río Tolten y Pilmayken para el Trawün que realizaran el 7 de Agosto en el Lofmapu Koz Koz…

Pikun Wijimapu - Se trata de una organización mapuche de carácter tradicional que el año 2001 en el Futa Trawün realizado en el Kamarrikuwe de Koz Koz, retoman la línea espiritual y política mapunche iniciada de forma ancestral desde el Lof Mapu de Quilche, en el centro del territorio Pikunwijimapu, siguiendo el ngulam entregado a los antiguos Genpin por Wenu Mapu Kushe y Wenu Mapu Fucha y que permanece vigente como institución representativa del Pueblo Mapuche Wijiche en el territorios norte del sur del territorio ancestral Mapuche.

Radio Universal FM*, de amplia cobertura en la región de los Ríos y en la Araucanía (Ngulumapu), con señal online para todo el mundo, trasmitirá este domingo 1 de Agosto, a las 14:30 horas, en el programa “En todas las Esquinas” la entrevista realizada el jueves 22 de julio de 2010 a don Augusto Nawelpan Kalfukura, Ñizol Longko, y al Werken Gvbamchefe Jorge Abello.

En la actualidad el Consejo de Longko del Pikun Wijimapu agrupa alrededor de 8 Longko en territorios de algunas comunas en las regiones Los Ríos (Centro), Araucanía (Sur) y Los Lagos (Norte), siendo su función principal el generar políticas desde la visión organizacional y espiritual mapuche para la proyección de las instituciones propias ancestrales o tradicionales como nación originaria, por ejemplo lineamientos para la educación propia mapuche, en la participación frente a la instalación de megaproyectos nefastos, políticas en los ambitos de reconocimiento político y territorial, entre otras.

En la entrevista que será emitida este domingo contarán detalles sobre la re construcción de esta institución tradicional mapuche, la visión que desarrollan como organización ancestral, y de la convocatoria realizada a los Longko de los territorios entre el río Tolten y Pilmayken para un Trawün, Encuentro de Autoridades Tradicionales Mapuche, a realizarse el 7 de agosto en el Lofmapu Koz Koz del Longko Francisco Wichaman en Panguipulli.

Escuchar este domingo señal Online de Radio Universal a las 14:30 hrs.: Pincha Aquí
Más información en el Blog: www.pikunwijimapu.blogspot.com

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* Radio Universal en el díal: 103.3 Villarrica || 105.1 Loncoche || 107.1 Victoria || 90.7 Pitrufquen || 99.7 Loncoche || 105.1 Región de Los Ríos || 94.7 Región de La Araucanía

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Organizaciones protestan contra proyectos energéticos destructivos en Valdivia

A pesar de la intensa lluvia, cerca de 300 personas marcharon por las calles centricas de Valdivia para manifestar su rechazo a las actuales politicas gubernamentales que permiten la instalación de proyectos energeticos, sobre territorio de comunidades indígenas y locales, en la región de los Rios y a nivel nacional...
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