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¡Plebiscito Ahora! gritan en Coyhaique en última manifestación realizada en rechazo a HidroAysén

“Plebiscito Ahora” fue la consigna que se escuhó al cierre de una nueva manifestación ciudadana el sábado 28 de mayo en Coyhaique. Centenares de personas bajaron ese día desde la población Víctor Domingo Silva de la ciudad hasta la plaza de armas, donde se presentaron artistas como Naara y Natalia Contesse, de paso por la ciudad, además de entregarse información sobre una de las iniciativas que se está impulsando en la región: plebiscitos comunales sobre la eventual construcción de represas en Aysén, tanto las de los ríos Baker y Pascua de HidroAysén, como las del Cuevo, Blanco y Cóndor, a cargo de Energía Austral...
FUENTE: Aysen Reserva de Vida

“Estuvo muy bonito, muy alegre, muy participativa, muchas familias. Nos juntamos finalmente en Horn y aquí compartimos un rato de música, opiniones, incluso estuvo el obispo (Luis Infanti) con nosotros, después de un buen tiempo de ausencia” expresó Gloria Hernández, de la Comisión Agua y Vida del Vicariato de Aysén, en alusión que el prelado regresó sólo hace unos pocos días de una extensa gira por Europa difundiendo la Carta Pastoral alusiva a los recursos hídricos. También estuvo presente el senador Antonio Horvath, quien incluso entregó en la ocasión su crítica visión sobre los proyectos de represas en la Patagonia.

Sobre el plebiscito expresó Gloria Hernández que “estamos empezando a pensar en eso, a dialogar en esa posibilidad, en un plebiscito que finalmente pueda doblar la mano a este gran propósito que tiene el Gobierno y las empresas de construir las represas en Aysén, entonces se está empezando a poner el tema y a conversarlo” puntualizó. Se espera que en este contexto pronto lleguen a la Región de Aysén expertos en plebiscitos comunales, con el fin de orientar los pasos a seguir en tal materia.

El domingo, en tanto, la plaza de armas fue el epicentro de la conmemoración del “Día del Patrimonio Ignorado y Amenazado” que el grupo de Mujeres Unidas “Por los Ríos Libres” organizó para relevar la cultura regional que sería afectad por la eventual materialización del proyecto HidroAysén. Para los organizadores la convocatoria fue “excelente, hemos logrado relevar el patrimonio ignorado por las represas en la zona del Baker, sobretodo en la parte baja. Además fue importante porque estuvimos acá en la plaza compartiendo con el Ejército, con la escuela Nieves del Sur, que tenían la actividad que hacen todos los domingos, con mucho afecto, con mucho respeto mutuo” explicó Magdalena Rosas.

Se está viendo la posibilidad de organizar todos los domingo una actividad similar, con múltiples iniciativas culturales. “La idea es llegar a una comunidad que normalmente no participa en las marchas, que tiene sus opiniones y es importante que sepa por qué estamos en esto, que no es un ataque de emocionalidad sino que hay argumentos serios que tienen que ver con cómo esta empresa y el Gobierno se han planteado en la aprobación de este proyecto, que ha sido tan irregular” dijo la ex directora regional de Cultura.

Asamblea en Puerto Cisnes

En tanto, la noche del viernes en Puerto Cisnes se organizó la Asamblea Ciudadana “Cisnenses por la Patagonia”, con el fin de informar a la comunidad sobre la historia del Movimiento Ciudadano Patagonia sin Represas, los fundamentos del rechazo a tales proyectos y los pasos a seguir. En ésta participaron el representante de las organizaciones de la zona sur de Aysén, Víctor Formantel, y el periodista de la Coalición Aysén Reserva de Vida, Patricio Segura, sentándose las bases para la conformación de una organización local.

La actividad contó con la participación del alcalde Luis Arsenio Valdés y la presentación artística de números locales y del cantautor Richard Sepúlveda, el hip hopero HSMC Gabriel Márquez y Jonathan Ziehlmann, entre otros artistas de la capital regional.

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Realizan nuevo Trawün de Longko en Lilko Ko Lofmapu

La actividad del Gvbam Longko del Pikun Wiji Mapu, tuvo como objetivo profundizar en la reconstrucción de las instituciones ancestrales y territorialidad que mantienen vigente el espíritu de la Nación Originaria Mapunche. Enmarcado en la línea del Nor Kuifyke Kimün, convocan a las autoridades Longko, y sus Werken, del pikun wijimapu a un próximo Trawün para el mes de agosto en Koz Koz Lofmapu…

Por Equipo de Comunicaciones GLWPM

Ngulumapu, Pikun Wiji Mapu - Este domingo 6 de junio, se realizó un nuevo Trawün de las Autoridades Mapuche del Gvbam Longko Pikunwiji Mapu, el que contó con la participación de pu Longko ka pu tañi Werken de los Lofmapu Lilko Ko, Rupumeika, Witag, Koz Koz, además de la presencia de Luis Katrikura Werken de Pocura Lofmapu y de don Efrain Chewkefilo Gempin de Chodoy Lofmapu junto a su Werken Juan Chewkefilo. En la oportunidad se trataron importantes temas asociados al trabajo y estructuración de esta institución ancestral retomada en el Trawün realizado en Koz Koz en Marzo de 2001.

Como parte del protocolo la conversación fue iniciada por el Ñizol Longko Augusto Nahuelpan Kalfikura quien, siendo el Gen Ruka del Trawün, dio la bienvenida a las visitas, los Longko, Werken ka Kona, reunidos ante la presencia de Wenu Mapu Ñuke y Wenu Mapu Chao, precisó dando inicio a la conversación.

Parte importante de la conversación inicial en torno al trabajo de fortalecimiento de las instituciones ancestrales fue resultado del Rakin Pewma. El mensaje entregado de esta forma, fue que los representantes Lonko de los diversos Lofche del pikun wiji mapu deben ser convocados para dar un nuevo impulso a la tradición ancestral vigente en el espíritu de la Nación Originaria Mapuche, lo que constituiría el Nor Rüpü. Además, sobre la importancia del apoyo reciproco que debe existir entre el hombre y la mujer, y entre las personas que asumen roles en el marco de las instituciones mapunche como parte de Kimün, tradición ancestral mapunche, en la celebración del Kamarrikun.

En este sentido fue clave precisar que las Autoridades Mapuche no lo son a titulo individual o personal, sino que sobre ellos recae la gran responsabilidad de trabajar asumiendo los roles existentes en la estructura organizacional ancestral desarrollada por nuestra sociedad a partir de las direcciones entregadas por el Espíritu, a través de los Pewma, Perimontu, Kuymin y otros instrumentos de comunicación. No obstante hoy en día muchos mapuche antes de recordar la existencia de sus propias autoridades, recurren a la policía y los juzgados para resolver sus problemas, olvidándose del trabajo del Espíritu y con los sitios naturales que contienen la tradición como los Tren Tren.

El Gvbam Longko consideró muy importante la presencia del Werken Luis Katrikura de Pocura Lofmapu, quien informo sobre la realización, hace algunas semanas atrás, de un Trawün de las autoridades originarias de Territorio Ancestral de Carirriñe, Trafun ka Pocura, convocado por su Longko don Alfredo Pichumilla, siguiendo la misma línea del Nor Kuifyke Kimün. El Werken Katrikura valoró además el trabajo desarrollado durante el Trawün, destacando la importancia de este, sobre todo en relación a la posibilidad de mantener las conversaciones, visitas, encuentros y alianzas, entre las autoridades de su territorio y las de los Lofmapu que integran este Gvbam Longo.

Además de las conversaciones en torno a las acciones necesarias para fortalecer y mejorar el funcionamiento del Gvbam Longko, las autoridades mapuche conversaron respecto del Convenio 169, su importancia practica a la hora de desempeñar sus funciones y exigir su aplicabilidad. Además dieron inicio al trabajo para desarrollar un Estatuto Autónomo del Gvbam Longko del Pikun Wijimapu en base a un borrador recogido desde el Estatuto de la Confederación Mapuche de Neuken.

Por último se estableció la convocatoria para los Longko representantes de los Lofmapu ubicados en el territorio ancestral Pikun Wijimapu, es decir, entre los Ríos Tolten y Pilmayken, cuya fecha y lugar tentativos serían el día sábado 7 de agosto en el territorio del Longko Francisco Wichaman, Koz Koz Lofmapu.

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Zona Norte: Convocan a Encuentro Social y Ciudadano por las Energías Limpias y Renovables

Las organizaciones sociales y ambientales convocamos a todas las organizaciones, agrupaciones y ciudadanía en general a participar, los días 28 y 29 de Mayo 2010 en la ciudad de Copiapó, para discutir y definir una estrategia comunitaria de defensa de nuestro patrimonio socioambiental frente a las graves amenazas que implica la aprobación y construcción de numerosos proyectos de generación de energía termoeléctrica que pretenden instalarse a lo largo de las costas de Chile....

Zona Norte - Cada uno de estos proyectos impacta negativamente de manera directa e irreversible sobre las comunidades y medio ambiente aledaño, pero también afectan al conjunto de las regiones y el país al ser responsables de emisiones que contribuyen al calentamiento global con su conocido efecto invernadero.

Aquí esta en juego la perdida de grandes riquezas marítimas, de biodiversidad, patrimonio ecológico y belleza escénica. En el contexto del peligroso cambio climático, Chile aparece como uno de los países que mas incremento sus emisiones de CO2 per cápita en el mundo durante los últimos años y la única justificación para ello es la necesidad de impulsar el crecimiento económico, sin considerar los adversos efectos sociales y ambientales de esta política energética.

Uno de los proyectos más desastrosos es la Central Termoeléctrica Castilla de la empresa MPX perteneciente el multimillonario brasileño Eike Batista. Pretende construir en Punta Cachos, Bahía Salados, a pocos kilómetros de Totoral, entre las ciudades de Copiapó y Caldera, una Termoeléctrica de un tamaño hasta ahora nunca vista en Chile. Tendría una capacidad de 2.100 MG, mas de 7 veces superior a la Central Guacolda que los atacameños ya sabemos los daños que ha causado en Huasco y sus alrededores.

Es indispensable que la ciudadanía organizada tome conciencia y se pronuncie ante la avalancha de proyectos impulsados por grandes consorcios energéticos que producirán irreparables daños a nuestros mares, aire y suelo.

Invitamos a todas las organizaciones sociales preocupadas de las graves consecuencias de estos proyectos a participar en este encuentro.

Mas información en sitio web OLCA: Pincha Aquí

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Exitosamente finalizó encuentro sobre ciudadanía intercultural

La actividad tuvo lugar los días 29 y 30 de abril en la ciudad de Villarrica, Región de la Araucanía, hasta donde arribaron diversos dirigentes sociales de la zona centro sur de Chile, para dar a conocer conflictos relacionados a la imposición de megaproyectos de inversión en territorios de comunidades indígenas y locales, y analizar la construcción de alianzas e incidencia de la ciudadanía intercultural en la gestión de estos conflictos...

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VIDEO: Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra


Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra en Bolivia. Nota de El Ciudadano TV.-

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Organizaciones sociales chilenas se articulan para asistir a Cumbre de los Pueblos sobre cambio climático en Cochabamba

En respuesta a la convocatoria que hiciera el presidente boliviano, Evo Morales, para participar en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, que tendrá lugar en Cochabamba del 19 al 22 de abril de 2010, diversas organizaciones sociales coordinan la asistencia de una masiva delegación...

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Evo llama a Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra

El gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia convoca a los pueblos y movimientos sociales y defensores de la madre tierra del mundo, e invita a los científicos, académicos, juristas y gobiernos que quieren trabajar con sus pueblos a la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra a realizarse del 20 al 22 de abril del 2010 en la ciudad de Cochabamba, Bolivia...
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Las implicancias de la entrada en vigencia del Convenio 169 de la OIT

Fueron analizadas en el seminario internacional “Desafíos de la Implementación en Chile del Convenio 169 OIT”, organizado por el Centro de Derechos Humanos UDP, el Consejo de Pueblos Atacameños, la Identidad Territorial Lafkenche, el Grupo de Trabajo por los Derechos Colectivos, el Observatorio Ciudadano, y UNESCO Santiago, con el objeto de conocer el sentido y alcance de sus disposiciones, y generar un diálogo con sectores interesados en los desafíos políticos y jurídicos que implica su implementación en Chile....

FUENTE: Centro de DDHH UDP

Santiago - A casi un mes de la entrada en vigencia del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que promueve garantías colectivas para los pueblos indígenas, la Facultad de Derecho fue el epicentro del seminario internacional “Desafíos de la Implementación en Chile del Convenio 169 OIT”, organizado por el Centro de Derechos Humanos UDP, el Consejo de Pueblos Atacameños, la Identidad Territorial Lafkenche, el Grupo de Trabajo por los Derechos Colectivos, el Observatorio Ciudadano, y la Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe, UNESCO Santiago, con el objeto de conocer el contenido del Convenio 169, el sentido y alcance de sus disposiciones, y generar un diálogo con sectores interesados en los desafíos políticos y jurídicos que implica su implementación en Chile.

La inauguración del encuentro estuvo a cargo del rector de la UDP, Carlos Peña, quien señaló que uno de los temas más notorios de los tiempos que corren, es la magnífica diversidad cultural y étnica que los países son hoy día capaces de exhibir. Apoyado en estudios recientes, dijo que ciento ochenta y cuatro países poseen más de 600 grupos lingüísticos y en su conjunto más de cinco mil grupos étnicos, y que como resultado de este fenómeno, son pocos los países del mundo en que los ciudadanos hablan una misma lengua, reconocen su origen del mismo grupo étnico y poseen prácticas culturales uniformes: “la pluralidad parece ser la ley de la tierra”, dijo.

Como consecuencia del fenómeno del florecimiento de la diversidad y de la ilusión de la etnicidad en la política, recordó el rector, el gobierno de Chile decidió en el 2001 constituir una comisión plural y diversa, presidida por el ex presidente Patricio Aylwin, a la que encargó conocer las demandas de los pueblos indígenas y las razones que apoyaban esas demandas “no es posible restituir a los pueblos originarios todas aquellas tierras que fueron injustamente transferidas. Pero sí lo que es posible, dada la comisión del 2001, es llevar un plan que permitiese reparar por vía administrativa todos aquellos casos en que hubiera existido evidencia de fraude”. Asimismo, recordó las medidas que aconsejó el informe de la comisión: una política de reconocimiento destinada a abandonar la diferencia que caracterizó al Estado nacional, una política de justicia colectiva destinada a reparar los daños y una política de la memoria tendiente a corregir la visión positivista y evolutiva que durante tanto tiempo ayudó a modelar nuestros recuerdos.

”La importancia de estas recomendaciones no sólo deriva del tipo de acciones que el Convenio 169 sugiere, sino del tipo de acciones que el informe aconseja seguir a la hora de diseñar políticas públicas para los pueblos originarios”. Para terminar, el rector señaló que “después de lo que hemos aprendido durante todos estos años es que la democracia es la mejor forma de gobierno, porque es la única capaz de concebir reconocimiento a todos y depurar las heridas, a veces inevitables que dejó la historia”.

El contexto mundial

José Aylwin, director de la ONG Observatorio Ciudadano dijo que Chile es el estado número 20 en el mundo y 13 en América Latina en ratificar el Convenio 169 OIT. “No se pueden analizar los desafíos de su implementación sin hacer lo propio con el contexto en que se dio su ratificación, el cual estuvo marcado por un grupo que se niega a reconocer los derechos de los pueblos indígenas, en un contexto institucional que no sólo excluye la participación de los pueblos originarios en el Congreso, sino también a otros sectores de la ciudadanía, a causa del sistema electoral binominal”.

Los desafíos para el Estado y los pueblos indígenas no son menores, dijo. Advirtió que tanto el proyecto que se discute en el congreso de reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas, como la creación de un Ministerio Indígena, “no han sido sometidas a consulta con los pueblos indígenas”.

Del mismo modo, Ronny Leiva, psicólogo integrante del Grupo de Trabajo Mapuche sobre Derechos Colectivos, denunció la situación de militarización de la Araucanía, “donde los carabineros se comportan como guardias privados de los latifundistas y las empresas estatales”. Asimismo, planteó cuatro puntos centrales para comenzar el diálogo con el estado chileno: reconocimiento de las autoridades tradicionales mapuches, reconocimiento de los territorios ancestrales, libertad a los procesos políticos mapuches y no más megaproyectos en territorio mapuche.

Pablo Marambio, representante de la Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe, indicó que “UNESCO reconoce la diversidad de las culturas en la educación, a través de la enseñanza del lenguaje y las costumbres, por tanto, la entrada en vigencia del Convenio 169, en conjunto con otros instrumentos jurídicos, sienta las bases de lo que debe ser una política de reconocimiento de nuestra identidad diversa e intercultural”.

Expertos Internacionales

Durante el encuentro, Víctor Abramowich, primer Vicepresidente de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, CIDH, expuso sobre los derechos de los pueblos indígenas en el sistema interamericano de derechos. Raquel Irigoyen, abogada peruana, se refirió al balance de la aplicación del Convenio 169 de la OIT en Latinoamérica. “Uno de los grandes desafíos de los implementos indígenas es pasar de ser pueblos menores de edad a ser pueblos que tengan su propia determinación”, puntualizó.

Irigoyen hizo referencia a los cuatro instrumentos internacionales que han marcado el medio siglo de políticas indigenistas de la región: la convención sobre el instituto indigenista interamericano de 1940, convenio 107 de la OIT sobre las poblaciones indígenas y tribales en países independientes de 1957, el convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y declaraciones de la ONU, 2007, sobre los derechos de los pueblos indígenas. En Chile, advirtió, hubo un retraso en relación con otros países en materia de aplicación de los instrumentos mencionados: “el desafío es que, a la hora de hacer consultas, los Estados tengan en cuenta los pueblos indígenas y no hagan políticas silenciosas”.

El Convenio 169 OIT

El 15 de septiembre de este año entró en plena vigencia en nuestro país, el Convenio 169 de la OIT tras casi dos décadas de tramitación legislativa. Éste instrumento internacional ha sido desde su creación, en 1989, el estándar mínimo para el ejercicio de los derechos fundamentales de los pueblos indígenas. La implementación de este tratado supone un desafío no sólo para el Estado de Chile y los Pueblos Indígenas, sino para la propia sociedad chilena. El Convenio 169 reconoce y establece en favor de los pueblos indígenas un complejo entramado de derechos, de carácter político como participación, consulta, autogestión y administración, territoriales, derechos a la tierra, reconocimiento de los “territorios” indígenas y derechos sobre los recursos naturales, culturales: reconocimiento del valor del derecho a la lengua, educación y sociales como la seguridad social y salud.

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© Mapuexpress - Informativo

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En Pichi Trawün Autoconvocado, se fortaleció la organización mapuche

Con un Trawun autoconvocado, enmarcado dentro de la espiritualidad mapuche. autoridades y dirigentes mapuche se dieron cita el 6 de abril pasado, en las dependencias de la Coorporación Urracas en Población las Quilas, a fin de prepararse para lo que fue la reunión que ofreció el relator de Naciones Unidas, James Anaya, el día 7 de abril en la ciudad de Temuco...

Por José Luis Vargas

Temuco, jueves 9 de abril de 2009 - Fue el día 6 de abril y la madrugada del día 7 en que se realizó este Trawün convocado para efectos de fortalecer la organización de los participantes de las distintas zonas de Wallmapu, en la ocasión se levantaron 2 mesas de trabajo según temática de conflictos territoriales megaproyectos y criminalización de las demandas del pueblo mapuche.

En relación a la invasión de los megaproyectos hidroeléctricas, salmoneros y carreteros surgieron fuertes críticas, pues a juicio de los participantes estas invasiones ponen en riesgo la integridad cultural del pueblo mapuche, afectando social y ambientalmente a las comunidades.

Nori Quintoman, proveniente de Liquiñe expresó “es gravísima la situación a la que nos estamos enfrentándonos a causa de la empresa. El agua para nosotros es un elemento espiritual y un derecho a la vida” señala y agrega “la empresa SN Power no respeta las autoridades ancestrales del pueblo mapuche”, expresó.

Por su parte, el Longko Leonardo Calfuleo proveniente del territorio Lafkenche denunció el problema que ha representado la construcción de la carretera de la costa en el lago Budi, pues este proyecto irrumpe directamente sobre espacios sagrados de ese territorio “estamos luchando contra ese megaproyecto”.

Criminalización a los mapuche y violencia estatal chilena

Otra mesa de trabajo, abordó la problemática de la criminalización de la protesta social mapuche, estuvo compuesta por estudiantes del hogar mapuche Pelontuwe, del Lofche Temucuicui (Comunidad Ignacio Queipul), la familia de Alex Lemún y la familia del joven Andrés Gutiérrez Coña, condenado bajo la ley antiterrorista, entre otros. Además se denunció la violencia policial que se ejerce cotidianamente sobre las movilizaciones de estudiantes y sobre las comunidades.

“Somos victimas de permanentes detenciones con excesiva violencia provocada por carabineros y fuerzas especiales. El los últimos 2 años, en promedio unos 40 estudiantes han sido detenidos de los hogares, en marchas principalmente. Afectando a los estudiantes física y psicológicamente”, señaló Luis Panguinao, dirigente del Hogar Pelontuwe.

Por su parte las autoridades del Consejo de Longko de Pikun Wiji Mapu y el Machi Juan Kurakeo, junto a sus respectivos xokiñ, se reunieron para realizar un Pentukun en donde iniciaron una relación como autoridades mapuche en el marco de la tradición lo que resta ser mantenido a través de actividades en conjunto en los meses próximos.

En la madrugada del día 7 de abril, algunas de las autoridades tradicionales que participaron del Trawün se dieron cita a las 7:30 de la mañana en las dependencias de la Corporación Urracas, y junto a los Pewen realizarón un Gijan Pewün oficiado por el Machi Juan Kurakeo. De la ceremonia participaron el Gempin Efraín Chewkefilo de Chodoy, el Longko José Relmucao de Melipeuco, el Longko Leonardo Calfuleo, el Longko Augusto Nawelpan de Lilko Ko Lofmapu, el Longko José Panguilef de Rupumeika Lofmapu y la Werken Maria Eugenia Calfuñanco del Territorio Ancestral de Carirriñe, entre otros.

La actividad auto convocada, contó con una amplia participación de personas que conviven diariamente con estos conflictos, sirvió para fortalecer aún más la unidad, solidaridad y organización entre los asistentes de distintos territorios, y tuvo como objetivo principal prepararse para lo que fue la reunión que ofreció el relator de Naciones Unidas, James Anaya, el día 7 de abril en Temuco.

Ver Además:


Declaración Pichi Trawün lunes 6 de Abril, sobre “reconocimiento” fraudulento

En Temuco warria mapu, se encuentran reunidas las Autoridades Mapunche y dirigentes de organizaciones de diferentes territorios del wallmapu, para analizar la situación actual de nuestro pueblo y ha tomado el acuerdo de manifestar lo siguiente:

Rechazamos enérgicamente las pretensiones del gobierno y el congreso chileno de aprobar un proyecto de Reforma Constitucional, que en teoría reconocería constitucionalmente a los pueblos originarios, pero en la práctica es una negación a nuestros derechos colectivos establecidos en el Convenio 169. El propio informe de la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia señala que el objetivo de esta iniciativa de Ley es “…otorgar reconocimiento constitucional a la existencia de los pueblos indígenas en Chile…”

No reconoce a los diversos pueblos originarios propiamente tal, entre ellos el Pueblo Originario Mapunche, sino que sólo el hecho que existen dentro del territorio nacional. De hecho lo primero que señala este proyecto es que la “…nación chilena es única e indivisible…”, lo primero que “reconoce” es el proceso colonialista de la nación chilena y se agrega la “multiculturalidad”, no reconociendo la multinacionalidad, negando además la preexistencia de los pueblos originarios y sus naciones existentes, desde tiempos inmemoriales. Lo primero que debería señalar esta Reforma Constitucional, es el reconocimiento de las autoridades propias e instituciones representativas de los Pueblos Originarios, de acuerdo con las disposiciones contenidas en el Convenio 169 de la OIT.

No aceptamos este tipo de “reconocimientos” fraudulentos que se fraguan entre gallos y media noche y a espaldas de los verdaderos interesados, que somos los pueblos originarios.

Denunciamos hoy, el manejo grosero que el gobierno ha hecho de este tema llevándolo a una votación precisamente el día en que las organizaciones sociales y autoridades políticas y espirituales mapunche, se encuentran reunidas en Temuco con el Relator Especial de Naciones Unidas para los asuntos indígenas, Sr. James Anaya.

Chile es el único estado en America que condiciona la aplicación del convenio 169 a los intereses económicos de las grandes empresas nacionales y trasnacionales vulnerando los derechos territoriales, culturales y sociales de nuestros pueblos, condenando a nuestros pueblos a un proceso de genocidio y al ecocidio de nuestros territorios.

Suscriben la presente declaración:

Augusto Nahuelpan Longko Lofmapu Lilko-Ko, Genpin Efrain Cheuquefilo Lofmapu Chodoy, Longko José Panguilef Lofmapu Rupumeika y Maiwe, Werken Jorge Abello y Eva Barriga (Representantes del Gulam Longko Pikun Willi Mapu);

Longko José Relmucao de Melipewko;

Longko Leonardo Calfuleo de Konin Budi Bajo, Puerto Saavedra;

Werken Francisco Vera Millaquén Lofmapu Pepiukelen Pargua;

Werken María Eugenia Calfuñañko Lofmapu Carirriñe y Representante Comunidades Ancestrales de Liquiñe, Panguipulli;

Werken Julia Santibañez Llanquel de Rio Bueno;

Werken Mijael Carvone ka pu Kona de la C. Ignacio Queipul del Lof Temucuicui;

Nori Quintoman del Comité Protección M. Ambiente Liquiñe;

María Isabel Curihuentro, Corporación Aukinko Domo, Temuco;

Luis Panguinao, representante hogar Mapuche Pelontuwe Temuco;

Cristián Martinez Calderon, Estudiante Antropología;

Ricardo Millapan Pichun, Estudiante Ingeniería Informática;

Jonathan Vega, Estudiante Antropología;

Liz Ahumada, Madre del joven Fenix procesado por la ley antiterrorista;

Iván Reyes Alcaman, Asociación Ayun Mapu Quepe;

Sonia Saavedra y Edmundo Lemun, padres de Alex Lemun;

José Luis Vargas y Elías Paillan Coñoepan, Comunicadores Mapuche;

Ignacio Painemilla e Ivette Painemilla, Comunidad Mariano Lleitul Tres Cerros;

Rodrigo Levil, Carmen Tropa, Asociación Fijke Mogen Chol Chol;

Fidel Loncon, Ex Menores Prisión Política;

Cristián Collipal, Rayen Küyen, Gabriela Calfucoy, Ronny Leiva, Colectivo Mapunche Kona Temuco.

Autoridades Mapunche y dirigentes de organizaciones sociales mapuche de territorios del wallmapu, Participantes Pichi Trawün, Temuco lunes 6 de Abril



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Barrick Gold elude debate con estudiantes universitarios

20 minutos antes de comenzar, señalarón que no asistirían a la actividad que se realizaría en la Universidad Adolfo Ibáñez. El académico Cristóbal Bellolio, profesor de la Escuela de Gobierno de la citada Universidad, califico la actitud de la transnacional como “soberbia y cobarde” al negarse a dialogar, en un ámbito académico. Por su parte, el estudiante Elías Musalem explicó que la actividad formaba parte del curso Taller de Emprendimiento impartido por la Carrera de Ingeniería Comercial y era requisito para aprobarlo...
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Conflictos Hidroeléctricos en Chile: La cita es el 30 de Noviembre y el 1 de Diciembre

Referentes sociales, de Ciudadanía, Medio ambientales, Comunidades y Organizaciones Mapuche de diversos lugares y territorios, se han unido con respeto a sus diferencias y diversidades, para hacer frente de manera complementaria y articulada a los distintos proyectos hidroeléctricos que amenazan a los Pueblos que coexisten en Chile, sus Derechos Colectivos y los Recursos Naturales. / Ayer, en Valdivia, se realizó una concurrida conferencia de prensa donde se anunció el propósito del encuentro que se realizará en Panguipulli... Sigue Leyendo

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Convocatoria 17 de Noviembre Coelemu

Como parte de los acuerdos asumidos en el encuentro “Resistencia Social Frente al Modelo Forestal” realizado el 27 y 28 de Octubre en Cobquecura (VIII). Se estableció la realización de un encuentro territorial que convoque a los defensores y habitantes de la cuenca del rió Itata y las costas de la VIII Región del pais afectadas por el ducto de CELCO Nueva Aldea.... Texto Completo

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Encuentro Local por la Unidad de los Pueblos Región de Kokimpu

El 25 de Noviembre del 2007 se realizará "Encuentro Local por la Unidad de los Pueblos de Chile, Región de Kokimpu", en el parque Coll de La Serena. Están todos y todas invitad@s a participar y llevar sus propuestas Ecológicas, Culturales, Reivindicativas, Políticas, De Genero. de los Pueblos Originarios, de los discapacitad@s que son excluidos por esta sociedad. Habrá espacio para mostrar sus trabajos, propuestas y documentos, todas las banderas pueden hacerse presentes. Los esperamos en la Diversidad esta nuestra principal riqueza.

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Proyecto RAJAS 2007: Entretelones del Encuentro en Cobquecura

El encuentro “Resistencia Social Frente al Modelo Forestal” realizado en Cobquecura (del mapudungun “pan de piedra”) el 27 y 28 de Octubre del 2007, fue evaluado de forma positiva por el equipo de organización del “Proyecto RAJAS” y por los anfitriones, la agrupación local Salvemos Cobquecura!...
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COBQUECURA: ENCUENTRO DE COMUNIDADES VICTIMAS DE MODELO FORESTAL

El primer encuentro de 4 que se enmarcan en el "Proyecto Rajas" durante los meses que quedan del 2007, es un encuentro de comunidades afectadas y agrupaciones socioambientales cuyo objetivo es generar estrategias frente a la expansión de el modelo forestal, la industria de la celulosa, su contaminación y la injusticia que promueven en Chile... sigue leyendo en Mapuexpress...

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La Red de Acción por la Justicia Ambiental y Social (RAJAS) convoca a importantes encuentros para este segundo semestre del 2007

El "Proyecto RAJAS" que permitirá fortalecer los lazos de la red interregional, contempla la realización de 4 encuentros temáticos zonales: 1) Forestales y Celulosa en Cobquecura 2) Defensa del Agua en Vallenar 3) Hidroeléctricas en Panguipulli y 4) Conflictos Urbanos en Santiago.
Además en diciembre se realizara en Santiago el 3er encuentro interregional de RAJAS, permitirá articular los resultados del trabajo y avanzar en la definición estratégica de la red interregional como referente del movimiento socioambiental en Chile. Los detalles de la convocatoria y la invitación abierta a todos quienes se sientan convocados a participar de estos encuentros en la presente publicación.....


¿Que es y como nace la red interregional R.A.J.A.S.?
La Red de Acción por la Justicia Ambiental y Social (Rajas), surge de organizaciones y comunidades en conflicto socio-ambiental, preocupadas por las graves desigualdades territoriales en cuanto a la distribución de los costos y beneficios que resultan del modelo económico impuesto.

Su objetivo es articular actores para lograr estrategias de acción y definir líneas políticas para hacer posible la construcción de sociedades más justas y equilibradas, con respeto a su entorno y con un sistema económico que obedezca a la participación y la decisión de los pueblos...

Esta iniciativa, es un proceso de muchas y variadas organizaciones que nace hace varios años, que comienza a concretarse en enero de 2005 con la participación de comunidades y organismos de las regiones Metropolitana, Biobío, Araucanía y de los Lagos, en una reunión donde se acuerda impulsar la Red Nacional de Justicia Ambiental. Con ese espíritu se formó el Colectivo por los Derechos Ambientales de Temuco, que luego convoca y forma, en julio de 2005, la Red de Acción Ciudadana por los Derechos Ambientales de la Araucanía (RADA). Este fue la primera coordinación a nivel regional, que dio paso a la creación de la Coordinación Santiago (octubre 2005), y tiempo después, la Red Ambiental del Biobío.

En el encuentro “Territorialidad, Recursos Naturales y Justicia Socio-ambiental”, organizado en Temuco, el 28 y 29 de julio de 2006, se insistió en la necesidad de coordinarse y continuar con el proceso de articulación. Es por eso, que se realizaron cuatro encuentros regionales previos y un Encuentro Interregional, el 17 y 18 de noviembre de 2006, donde estuvieron presentes organizaciones y comunidades de las regiones de Atacama, Coquimbo, Metropolitana, Maule, Biobío, y Araucanía.
Es en este momento, cuando se establece el compromiso de formar la Red de Acción por la Justicia Ambiental y Social (RAJAS) se acuerdan las bases, resoluciones y una agenda común de actividades dirigidas a ampliar y fortalecer la red. También se acuerda generar el proceso necesario para llegar a desarrollar un Congreso.

¿Por que proponemos la realización de encuentros temáticos en los ecoterritorios?


Cumpliendo con este compromiso, es que se invita a participar en los encuentros proyectados para este año 2007 con el objetivo de fortalecer e integrar nuevas comunidades y organizaciones en el desarrollo de este espacio de discusión y acción por la justicia social y ambiental.

Siendo el espíritu de esta red construir y fomentar procesos de articulación social basados en el desarrollo de lo local y territorial, se ha acordado realizar cuatro encuentros temáticos para compartir experiencias territoriales, presentar y discutir propuestas y líneas de acción para fortalecer y ampliar RAJAS. Pero sin duda lo más importante, es el objetivo de definir estrategias políticas para continuar con el proceso de articulación local e interregional.

Encuentros temáticos y sus fechas (tentativas):

* Plantaciones forestales y plantas de celulosa: 27 octubre en Cobquecura.
* Minería y agua: 3 noviembre en Vallenar.
* Proyectos hidroeléctricos: 30 de noviembre y 1 de Diciembre en Panguipulli.
* Urbanos: 24 noviembre en Santiago.



Finalmente se realizará un Encuentro Interregional para discutir los acuerdos tomados en las citas anteriores y con ello definir líneas de acciones y estrategias políticas para el período siguiente.


Este encuentro se realizará el 1 y 2 de diciembre en Santiago y participarán integrantes de toda la Red de las seis regiones involucradas (región de Atacama, Coquimbo, Metropolitana, del Bío Bío, de la Araucanía y Los Ríos).

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Información y contactos:

e mail: info@justiciambiental.cl

Fono: (2) 2745713 /OLCA Santiago

Página web: www.justiciambiental.cl


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